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                                       文•邵志榮    

道醫與自然療法(續)                             

 

    道家醫學經歷以數年計的演化和實戰經驗,由《黃帝內經》的內篇發展至《本草綱目》的外篇,包含了其自然環境的重重種種的因素,故而有《素問•陰陽應大象論》的研究,從而亦吻合大自然的生存進化原理,所謂一生二,二生三,三生萬物,循環不息的現象,而凡事都存在其多面性,在生長的另一方面,同時亦造成破壞,其實,這只是事物在變化的過程而已。(參附錄:素問論大象部分文錄)


    在道家醫說中,很強調疾病的成因,方能對本而治之,故有稱之:


    (一)元因。理解為元始因素,是潛藏在血肉中的以千年計的家族衍生記錄,類同於西方的遺傳學,或說是DNA的元始排序,不過從生理上、心理上、傳承上、玄理上,都直接和間接地影響著人的生活模式及健康。


    (二)內因。內因的範圍則較為接近,一般時限在100年以內,由父母的關係,至孕育,出生的時空,直至行走而立的成長過程而形成的生理─體質,心理─思維,傳承─家庭教養,玄理─潛藏影響,種種的因素在每時每刻,左右著人的行為和抉擇,例如:在想什麼?去做什麼?想吃什麼?幾時睡眠?幾時起床……,每每都在支配身體的運作,從而產生行為,營造出結果。

 

 

(經脈子午流圖)


 

    (三)外因。這是最容易理解的。這就是一切在自己週邊發生的事情,包括遠和近,過去或現在,直接或間接,甚至風雨雷電,喜怒哀樂,一切一切,都因每個人的不同際遇,不同的元因、內因,而對外因作出不一樣的回應,形成不一樣的結果。


    縱觀上述的原因,不難理解為何現代的醫學,並非能全面地根治疾病和痛苦,亦常常出現於頭痛醫頭,腳痛醫腳,更甚者是斬腳趾而避沙蟲的現象,引刀為快。當然快者是醫生,病者則造成永久的心靈和肢體的創傷,故《素問•異法方宜論內》帝問曰:醫之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?岐伯對曰:(內簡)故聖人雜合以治,各得其所宜,故治所以異而病皆愈者,得病之情,知治之其大體也。


    從另一個角度而言,千古的道家醫說,理論都從基本的內因開始,然而,其所用的方法,大部份是取之自然,用之自然,使之自然,令患者由內在的改變,帶出外在的健康,此亦為中醫理論的「固本培元」、「外邪不侵」的另一演繹。然而,道家醫學的方式和自然療法又有何可取之處,這完全是取決於她基本上是沒有破壞性的操作和副作用,完全是順應個人趨勢、生理趨勢、環境趨勢而變化的順勢治療。既然無破壞性,當然就有建設性,其建設性是在其控制元因,修正內因,適應外因,以達至與大自然同步同生的和諧、健康的狀態,以達至精存氣盛,延年益壽之效果。望各位看官健康、快樂!(本篇完)

 

黃帝內經-素問  : 陰陽應象大論 

05-1    黃帝曰  陰陽者  天地之道也  萬物之綱紀  變化之父母  生殺之本始  神明之府也  治病必求於本

05-2    故積陽為天  積陰為地  陰靜陽躁  陽生陰長  陽殺陰藏  陽化氣  陰成形

05-3    寒極生熱  熱極生寒

05-4    寒氣生濁  熱氣生清  清氣在下則生飧泄  濁氣在上則生蒫  此陰陽反作  病之逆從也

05-5    故清陽為天  濁陰為地  地氣上為雲  天氣下為雨  雨出地氣  雲出天氣  故清陽出上竅  濁陰出下竅  清陽發腠理  濁陰走五臟  清陽實四肢  濁陰歸六腑

05-6    水為陰  火為陽

05-7    陽為氣  陰為味  味歸形  形歸氣  氣歸精  精歸化  精食氣  形食味  化生精 氣生形  味傷形  氣傷精  精化為氣  氣傷於味

05-8    陰味出下竅  陽氣出上竅  味厚者為陰  薄為陰之陽  氣厚者為陽  薄為陽之陰 味厚則泄  薄則通  氣薄則發洩  厚則發熱

05-9    壯火之氣衰  少火之氣壯  壯火食氣  氣食少火  壯火散氣  少火生氣

05-10   氣味辛甘發散為陽  酸苦湧泄為陰

05-11   陰勝則陽病  陽勝則陰病  陽勝則熱  陰勝則寒

05-12   重寒則熱  重熱則寒

05-13   寒傷形  熱傷氣  氣傷痛  形傷腫  故先痛而後腫者  氣傷形也  先腫而後痛者 形傷氣也

05-14   風勝則動  熱勝則腫  燥勝則幹  寒勝則浮  濕勝則濡瀉

05-15   天有四時五行  以生長收藏  以生寒暑燥濕風  人有五臟化五氣  以生喜怒悲憂恐  故喜怒傷氣  寒暑傷形  暴怒傷陰  暴喜傷陽

05-16   厥氣上行  滿脈去形

05-17   喜怒不節  寒暑過度  生乃不固

05-18   故重陰必陽  重陽必陰

05-19   故曰  冬傷於寒  春必溫病  春傷于風  夏生飧泄  夏傷於暑  秋必痎瘧  秋傷於濕  冬生欬嗽

05-20   帝曰  余聞上古聖人論理人形  列別臟腑  端絡經脈  會通六合各從其經  氣穴所發各有處名  溪穀屬骨皆有所起  分部逆從各有條理  四時陰陽盡有經紀  外內之應皆有表  其信然乎

05-21   岐伯對曰  東方生風  風生木  木生酸  酸生肝  肝生筋  筋生心  肝主目  其在天為玄  在人為道  在地為化  化生五味  道生智  玄生神…… 

 

〔不才見識淺薄,各位高明請賜教。電郵:mastersiu@gmail.com

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