細說扶乩〔之廿五〕：
勿妄借道佛之名
〔初刊於本刊印刷版第六十七卷--03年1月〕 文•道教 金蘭觀 陸毅
有些人口口聲聲尊崇道佛，對仙佛大加讚譽：慈悲救人、法力無邊、為人消弭苦楚，然而卻絕口不提仙佛勸人向善，教人改惡，戒除「殺、盜、淫、妄語、酗酒（煙、毒）」……，這些真正要遵從仙佛教誨的重要事情。
在他們，什麼因果報應，什麼行善積德，孝悌忠信禮義廉恥，放下執著虛妄，戒除酒色財氣，講也不講，至於不殺生，吃素持齋，平日如何修行……等仙佛教人的道理，也是談也不談。可能他們的心中只認為這些是「講耶穌」，與我何干？但一說到要趨吉避凶，增加財運，借用金錢，便又馬上記起神仙與菩薩的法力，何時打開「金庫」，說什麼仙佛慈悲了。
仙佛如何慈悲呢？說明白，就是據說可以由他們（？）請仙佛出手，憑幾度「靈符咒語」，借得仙佛之道術，以神祇力量禳助，催旺求助者的個人運勢，解除災厄云云。
三清道尊、呂純陽師尊、救世大士、諸天仙佛菩薩，似乎可以隨時要請就請，隨傳隨到，一叫就到，將神力化為「任填支票」，供他運用，真是厲害！
他們教人什麼呢？看一看，什麼「拜神求財者最好穿一條紅底褲」，「拜神時，燒肉或燒豬亦可」，哈，這是那門子的道佛常識？勸人慈悲不殺生的仙佛，竟對紅底褲的人特別有好感，竟還接受你的燒肉或燒豬？
「有人沖犯太歲，流年失利，……會求靈符……趨吉避凶……，令靈魂穩固，有緣地本人曾用此法令不少人脫離險境」。嘩，這些人不是很厲害嗎？命理軌跡中的犯太歲，竟可由「靈符」來趨吉避凶化解掉？果真如此，人就可輕易地不再受陰陽五行拘束了，仙佛告訴我們「福自善中來」的重要方法便沒有意義了，行善積德豈非沒有必要了？因果報應的天律豈非亦可由某人的「靈符」搞掂？……講這種話的人，要不是對道佛毫無認識，就是有意借世人對仙佛的神秘感，來謀求個人利益。
仙佛之名，如此濫用亂用，不了解的人自會誤以為道家佛家本是如此，迷信者可能更是深信不疑。然而仙佛告訴世人的訊息卻非如此，
天后聖母的乩文，給天下間真正迷信者，也給借道佛之名的「神棍」一記當頭棒：「修心立德，慈悲為懷，建造公益，福蔭人群，
吾當竭力嘉庇，消災解厄，化除劫難。人生在世，誰無災厄苦困。只要虔誠修真，廣積功勳，言行一致，則福不自求天上來。若然終日無所事事，寸善不行，分德不修，無論如何跪拜，三牲酒醴，神前禱告，於事無補……。」
術數界有很多研究命理、風水技術的理論，只要是循學理研究的角度，認真嚴肅負責，探討趨吉避凶的方法，無論成功失敗，都給人可尊敬的形象。但如果亂借仙佛菩薩的名義，將道家的仙真，由 三清道尊以至其他師尊、祖師，或者佛家的聖佛、菩薩，一時 文殊、普賢菩薩，一時地藏、觀音菩薩，隨便搬弄，甚至妄稱得到他們的法力，供之任使任用，又或者歪曲天律，這時候，就真的要小心自己的後果。因為既假仙佛名義，而又非渡人向善，甚至另有目的者，其言論行為就有乖天理，將來定必受到報應。
龔中成祖師曰：「天道無私，善德必輔。天網恢恢，疏而不漏，舉頭三尺有神明。」（庚辰年九月十八日本觀乩文）妄借道佛之名者，小心啊！(本篇完)
