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                                      圖、文•趙敬賢 (子曦)    

 

淺論紫微斗數「星垣論」(一)   

    

    小時候寫作, 常會用 「光陰似箭, 日月如梭」作為開場白.  子曦200610月開始在《新玄機》發文, 至今第六個年頭. 當初發文是由於『唯心說紫微』的出版, 後來的還有『八字唯心說, 已是多年舊事. 現在兩書都快要絕版了吧. 呵呵~  

    回看網絡術數論壇, 儘管看似熱鬧如昔, 已經人面全非. 答問水平仍然如舊, 問的固然不著邊際, 答的也是模棱兩可. 問答明顯較從前冷落. 當年曾叱吒一時的「大師老把式」, 早已褪得點滴不留. 即便大師近年雖完成了第十二部著作, 字裡行間, 處處透著不復當年的唏噓感! 近年斗數到了內地, 更因文字簡繁之異, 變成了『鬥數』. 這「鬥」字更可圈可點. 鬥什麼? (如數家珍的數…)什麼? 由大家心領神會… ^^ 

    執筆之日, 恆指又跌了近千點, 已穿越17,000水平, 看來只是個開端. 進入廿一世紀, 世界風雲急驟, 變幻的時局、變幻的人, 早已令人目眩神迷. 即使強如花花大國, 也不由得退居人後. 歐羅豬邦亦有他朝君體之嘆! 我們經歷的, 似乎比上世紀末還要多而複雜.  

    記得上次發表紫斗文章, 好像關於台灣的新世紀十年風雲, 馬九先生的任期, 如今也將告滿比起八字命理, 紫微斗數的賦文並不多, 大都來自「紫微斗數全書」和「全集」兩部經典. 而派別爭議而論, 最具特色的當然要數『命宮不起大限. 大家也許不知道, 「命宮不起限」原來只在紫微斗數全書, 起盤說明的一句話而已. 當初引起爭拗的主角, 即使仍然健在, 早已退隱江湖. 而「命宮不起大限, 亦早成為「埜農紫斗」別無分支的絕活. 呵呵~~  

    紫斗賦文也有極具爭議者, 就是「星垣論」. 無論紫微斗數全書及十八飛星全集, 賦文排序第一篇都是「太微賦」; 第二篇「形性賦」; 「星垣論」位居第三. 古天文以太微、天使及紫微三垣為大地銀河的主構成部分, 也是斗數命名的核心. 由此可見「太微」之重要, 是總訣以外最重要的學習文獻. 古代文化並不普及, 一般人的生辰資料都靠記憶, 易有時辰之差. 「形性賦」主要用來定盤. 他們的地位自然不可置疑

    位列第三的「星垣論」卻有點九唔搭八. 現今斗數研究中, 其學術地位幾至於無, 甚至連骨髓賦都不如. 原因大家一看便知: 帝座紫微, 以輔弼為佐貳, 作數中之主星, 乃有用之源流, 是以南北二斗, 集而成數」幾句讀起來像不像火星文? 儘管大家每字都識, 可能一句也不懂. 再加上出版和傳抄的分歧, 全書及全集的版本都有差異. 星垣論的重點是什麼? 顧名思義, 就是星與垣的關係. 他說的是「垣」而不是「宮」, 其中關鍵是五行而非人事.  

    子曦習慣查根問底, 曾找遍各大書店及圖書館, 發現只有堃元老師的『星垣問答論』曾集中探討過本文. 可是大師的行文, 充滿了文言的簡潔辛辣. 這一演譯無疑令「火星文」, 變成「老古董」. 依舊艱澀難明。 

    在下不自量力, 年前曾把本篇重新註釋, 以較淺近文字來表達. 結果出版社的編輯大人寫了一封千多字的回信. 內容指在下這『唯心星垣直指,有關五行的內容太多, 只能作為一部「八字」書看, 紫微學人們絕不會認同, 出版計劃就此束之高閣. ~ 以台灣出版人的高雅作風, 能得如此長文回應, 也當是我『直指』的光榮! 呵呵~ 同道既稀, 此書也只好在「子曦烏托幫」論壇中以電子書形式寄賣

    子曦所學, 以「全書」為依歸, 以下是「紫微斗數全書」- 星垣論的部分原文, 大家若有興趣, 不妨找本全書出來「了解」一下:-

帝座紫微, 以輔弼為佐貳, 作數中之主星, 乃有用之源流, 是以南北二斗, 集而成數, 為萬物之靈. 蓋以水淘溶, 則陰陽既濟, 水盛陽傷, 火盛陰滅, 二者不可偏廢, 故得其中者, 斯為美矣. 寅乃木之垣. 乃三陽啟泰之時, 草木萌芽之所, 主於卯位, 其木愈旺矣. … 其餘諸星, 以身命推之, 無施不可, 至玄至妙者矣.

    事實無論「全書」或「全集」, 有關星曜的說明, 無不點註了星曜的五行屬性. 比方紫微: 屬土, 性陰; 天府屬土, 性陽; 太陽屬陽火, 太陰屬陰水, 武曲為陰金等等. 古人把五行理論都化入星曜賦文中. 子曦因此認為, 紫微斗數是術數發展上的一大突破. 然而, 若五行毫無用處於紫斗, 古人何必大費周張寫出本文, 並排在賦文的第三位?  (待續)    

 

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