因果命程定論 (五) 文•宏泓道者抄錄(敕奉祖師泓道, 正统之道)
觀音菩觀降
第廿二章 得失轉變之關鍵動力
我人在累世功過及善惡輪迴間，累積善福與惡耗之報象。換言之，在人之生命過程中，有多少善福，以及有多少波折乖舛，大原則上是隨著魂投胎而註定，其權責，當然是由冥府閻君之審判而註載分明。
本章主題是著重在轉變之動力，易言之，在命程既定中，仍會有一個關鍵的動力，來讓你〔妳〕做轉變的機會。
近日貴堂有善眾所叩問事，以其得夫之遺產，本可豐富過一生，孰料遇到詐騙集團，將其夫所有遺產詐騙淨盡，由原可富裕過日，乃至貧困借貸過日。此一轉變在客觀因素，當然是因為貪心以及不能詳查細思，以致上當遭騙，但本質上卻有因果以及一個關鍵動力存在。
吾先剖析因果：此婦原本命程僅有所得遺產之半數金額而已，但其有將近廿三年親近道場佈施、護法，其功德金額已達到其所應有遺產十分之一，但所累積功德福報，經冥府閻君一再依律加註顯成，因而其夫家業平順，大有盈餘，歸空時所留遺產，正好加上一倍。這是因果中善福的層次，既然如此，為何會遭騙，而將所得遺產〔亦即其人之福報〕耗費殆盡？這又是關鍵動力的層次。此婦得鉅額遺產後，一心享樂，不但不助道護法、做佈施，並且因為接觸其他不正教門，更大肆抨擊原有宗脈，因而福報享盡，惡業累積，於是召感累世惡業〔並經冥府閻君註明施懲〕，故短期內惡業顯現，心生貪念，詐騙集團輕易將其鉅額遺產詐騙淨盡。
由以上案例，可知眾生可以有福報，〔包含累世善業，今生善慧護法佈施。〕但一念之間，亦可形成關鍵轉變之動力，至希眾生仔細深思研悟。
第廿三章 轉換命程之關鍵動力
在因果輪迴中，有一個定律-【種瓜得瓜，種豆得豆。】意即種下何種因緣，必然形成何種果報。淺言之，意即我人呱呱墜地之日起、具有如何之人生現象，已然形成。因果理論，即是命程。有許多命相師，由人之生辰八字、乃至四柱而推算其命，即是緣於此理。
目下人世間，有許多一夜致富之博彩，許多眾生因此產生一個疑問，這些彩金得主，是如何有此福報之命程？此一現象，可以分成二個層次而言：其一、乃係這些福報豐厚之人，在累世間有積造足以致富之善因，在此際有此博彩之設立，而藉機使其致富。〔往者沒有博彩，亦有許多符合當時社會現象，使其得受福報而致富之機。當然，致富後，沒多久又落魄之事例，更是時有所聞，但此例乃屬另一個現象。〕其二、命程中原本尚未具足可以致富〔指得鉅額財富而言〕，但其人命程中，其善福均己緣機成熟，加上個人努力之行善增福，〔此處行善專指於利眾生之善德，及護法護持道場等對眾生有大利益之善德。另外尚有一個比較稀少的動力-陰德，將於往後專章闡述。〕積聚今生善福資糧之動力，結合夙世善因，促顯福報完全成熟，而得此機會。
吾今日以博彩為例，並非鼓勵眾生以此為追求致富之機，反而是要眾生明悟此機可能是萬中僅一〔甚至更小〕，若未有具足其善因之福報，即緣機之成熟，縱然花費大把金錢，希望仍會落空。
命程既己註定，若要轉換夙世因緣〔包括所積聚善福及緣機之成熟〕，僅為其中一個動力而巳，關鍵動力反而是當下的作為。吾作淺喻：即我人與生俱皆帶來財庫〔譬如你賺了許多錢，巳存入銀行〕，要使這些福報顯〔現你必須去領出來〕，所以整個過程都要有既定的環節，缺一不可。正如耳熟能詳之事例，如了凡及王鳳儀等，其命程巳註成壽夭、貧困，但卻以當下之大善德，而扭轉今生命程。是以故，眾生在體悟因果輪迴以及命程定象之際，却要記取時猶未晚，當下勵行。
第廿四章 陰德
所謂「陰德」，乃為大善大德，且要及於廣大人群，亦即「陰騭」。古語所註，乃為天定默施於民，可見其德澤之廣澤浩鉅也。
天律所定，合於陰德者有三: 其一、救人命。其二、成全寡婦守貞。其三、至善不為人知。是以故，在因果命程中，陰德足以改換命程，亦即貧賤者可得富貴之機；壽不永者可得長壽之機；孤鰥者可得子孫滿堂而賢肖。如此大轉命程，當然需要有具足而豐厚之福德，故只有陰德有足夠之動力。〔亦即可依天律之位階，使執行冥律之 閻君可以依律使其人轉換命程。〕
自古以來，許多著名事例，悉皆由陰德所致，尤其《文昌帝君功過格》以及《關聖靈驗文》中提及，往昔科考士子，本無功名，卻由一念至善，不願破寡婦貞節，而使是科金榜題名得中功名。
由此可見，眾生命程雖是既經註定，一般無以改變，但若有陰德，即可使此命程逆轉。唯，陰德之造立，本屬可遇不可求，無法要造行即有之，故有此天律之訂定，是在勉勵眾生平素有守德，見義勇為，並且心性時時存乎仁善，以期有朝一日得此造行陰德之機，不致躊躇不為，喪失大好良機。(待續)
