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大道康莊 (4)
釋迦牟尼佛 降
述：「勤修大道可解寬孽消禍劫」
大道就是人之本性，人之本性，由來是善良無邪的，因其本性被貪、利、慾所蒙蔽，未能發揮其善性，故其人若一興念，就涉及貪私偏邪，一舉動，就是陰險狼毒，無所不為，致貽害社會不淺，所以人人必須勤修大道，使其本性光明，發生智慧，明白是非曲直，善惡邪正，始能自知改惡從善，去邪歸正，作一個本性善良的人，所以勤修大道，即是人人的明師。
何謂勤修大道，可以消禍卻，解冤孽呢？因禍劫冤孽，皆由人自造得來的，因人之善性，早被蒙蔽，棄了八德，重視利慾，所作所為，皆違背天理良心，而結怨於人，自造冤孽，惹災禍而成浩劫，所以欲消劫厄解冤孽，必須勤修大道，遵行八德，使其本性光明。自能做事不敢違背天理良心，則可避免結冤造孽，面惹災禍，則可消浩劫者明矣。
因勤修大道，遵行八德，則可發現天理良心，自然自知禍劫之所由來，冤孽之所由結，自能痛悔既往之過失，誠心而懺悔，極力行功立德，以補償宿孽愆尤，加是自然冤可解而孽可消，一身無所牽纏，其所作所為，悉依八德是遵，那能再結冤孽之理，似此不結新仇，無存舊怨，身心輕爽清淨，自然冤孽可解，禍劫可消也。
有詩為證
詩曰：大道修來率性真。天良作事不違仁。
可稍禍劫消冤孽。了悟明心最可珍。
玄天上帝 降
述：「放下屠刀，立便成佛」
山堂肆考云：「屠兒在涅槃會上，放下屠刀，立便成佛。」按放下屠刀，即善心之發現，此善心與佛心之慈悲無異，故云立便成佛也。
放下屠刀者，就是不亂殺生靈的意思，立便成佛者，就是立即可成如佛祖之慈悲心腸的意思。
猶言，過去為非作惡的人，若能立即悔改，去惡從善，就是善人也。 孔夫子曰：「誰能無過，過則勿憚改。」能知悔過者，便是善人也。
宗聖曾參夫子 降
述：「大道康莊之謂智」
智：就是智慧，就是智識，智靈的意思。是為人適應環境的普遍思考能力。李老君曰：「絕聖棄智」，註：聖智就是才之善也。
「智」為人的智慧。為人如無智慧，則是愚痴的人。為人處世，為要適應環境，務要有記憶力，觀察事物的能力，思考想像及判斷是非的智力，始可以應付日常一切的事物。人若無智，則昏昧無知，不識事理也。
人有勝過萬物的智慧，智慧就是靈，故曰：「人有萬物之靈」就是說，人有超過萬物的智慧。靈者，能明哲妙法妙理，能除卻煩惱與障蔽，故能腦智常清，不為名利所蔽，不為聲色所誘，是故，明智者，永不為造業而受苦也。
然則「智」之用，若用於正常者，則其行為方正，所以「智欲圓，而行欲方」。若用之於不正常者，則其行為偏邪而不正，無所不用其極，其貽害社會人群者，實不淺鮮也。
所以「智」有包涵：「博、知、達、命、窮」五大美德。茲將「智」之五大美德，分述如下：
博者：博愛的意思，亦是廣大通達的意思。博之於「人道」者：博愛及眾，廣泛深遠，高明至誠也。博之於「天道」者：大慈大悲，大聖大德也。
博愛的範圍甚廣，民胞物與，廣施恩惠，濟眾生於患難危急之中，可以為聖也。論語，子貢問曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如，可謂仁乎？」孔夫子曰：「何事於仁，必也聖乎。」
知者：識也，有良知，始能辨別是非。有知人，才知彼知此，而後才能辨別正邪。有知人的善惡，然後行其道，則不致生出了異端邪惡。有知止，才能適當而止，不會超出範圍。有知中道，然後可以行道，不知道、何以行道哉？
達者：就是通達，開悟，達觀的意思。通達者，達己達人，言而有信，做事不盡偽，以求誠實。開悟者，啟開智慧，遠達廣博，而明事理，明識是非善惡。達觀者，無沾滯之意，通達事理，凡事逆來順受，不為外欲所蒙蔽，不為外景所迷惑，有正確的人生觀，與人處仁，與事取義，成者不驕、敗者不餒，人說我的好處，我亦不喜，人說我的壞處，我亦不怒，一切喜怒哀樂，發之於中，不為境遇所拘束也。
命者：就是天命，就是性，亦是立志之意。由天賦與吾們的命，就是性，所以知命就是立志，人若能窮理盡性，是謂知命，人若抱道安命，居之則無倦怠，行之以盡其忠，勞而無怨者，則泰然而不驕傲。所以率性行道，進退合宜者，謂之命也。人既知天命，自能立志，固守其志節而樂命，絕不敢妄越天命也。
窮者：就是止也，極也，窮理盡性也。禮儒行云：「儒有博學而不窮」即不止也。易說卦云：「窮理盡性以至於命」。窮理盡性者，大凡有事則有事理，有物則有物則，研其事理，究其物則，窮極萬物深妙之理，究盡生靈所稟之性，天之生物，無論大小粗細，各有其理，各有其則，窮究則理自明。然欲研究萬物之本性，當推求其自然之勢，若以私意去穿鑿附會，終不能見其功也。
是故，智者之知，無不發自於人心，心通其事，真實不虛，而不矇蔽其心，作事合道與義，是為真知。故真知者，知我智慧之為也。心靈所知，靈應莫測，知事抑知物，必得中道，而後方可通達事物之至理，以應萬端而達其道。且人之心也，應物而感，是非有利，心正發於正，是謂心之智，施於事而知其物，心之有偏，發於不正，是謂不知其物而失於智，而誤於事。故心正而智於事，則可窮達其道，以見天命之性也。
此五大美德，是學「智」者，必須先學先修之要項，願世人善為修之，則大道康莊就在眼前也。
(待續)
宏泓道者【道法術】研究所-太乙純陽派
Kerby Kuek Chinese Daoism Metaphysic Research Center -Tai-Yi Daoist
