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圖、文•夢筆
夢裡玄機〔之一九八〕
死後還有……
最近參加過一個哲學會的討論會，主題是「死後還有……」，討論人死後會如何？
這個主題很吸引，和每個人都有貼身關係。人一出生就要面對生、老、病、死的經歷，沒有人可以例外。有生必有死，所以死亡，是無可逃避的。
面對死亡，有人坦然對之，有人卻心存恐懼；畢竟死後如何，無人可以給出一個確定，證實的答案。
參與討論會的人，圍繞在一些人本身的經歷，大部分是涉及靈體。進而從這些靈異事件來推論人死後是否有靈魂的存在，如果有又是以一種什麼形式存在。
討論下去，始終不離一些神怪的意味，或是一些宗教信仰的分析。但有一個共通點，就是所有經歷都只是個人的體驗，並不是一個大眾共有的體驗。
這些經歷，有人曾親眼看見過靈體，有的是過世的親朋好友報夢，有所要求等等。亦有人接觸過扶乩的活動，認為是有一些靈體通過乩手來作出顯示。其中以通過報夢來表達的佔大多數。
在座認為人死後依然有活動的，都是從這些事件來判定。但問題是這些都只是個人的體驗，並不是所有人的體驗。
一旦涉及個人，必然有被質疑的地方。個人的感覺可靠嗎？是真實？或只是個人的想像力？很多精神分裂的病人，常常會說看到什麼什麼，或聽到某些聲音，或空氣中有人對他講話，而旁邊的人卻什麼也看不到聽不到。對其個人來說，是真實的。但對旁人來說，卻是其自己的幻覺。
所以有人見到靈體，或報夢，或有感覺等等，都無法證實這些體驗到底是事實還是幻覺。就算真有死了的人回來陳述，又怎樣確定是真的？外國曾有一些著作，描述自己曾經歷死亡又復活的經歷。也有一些人通過催眠，講述自己前生的故事。但還是那句話，焉知不是幻覺？
有宗教信仰的人，對一些理論會很肯定地相信。而沒有宗教信仰的人呢？其實筆者很想聽一些沒有靈異體驗，沒有宗教信仰的人，他們對死亡後的看法如何？
很可惜，那天討論會在座一些沒有宗教信仰的人，無法發表什麼言論，因此無法得知。可能他們對於死後如何，並沒有去認真思考過這個問題。
宗教理論，是絕對的「信」。哲學，是以獨特的思考方式，以批判，理性論證為基礎，包括存在、知識、價值、理智、心靈、語言等領域去思考。
無論如何理性，一說見到靈體，就肯定了人死後依然有活動的想法。那天的討論會，到最後的結論是偏向人死後會有靈魂在活動這個說法的。
佛教的看法是人在死後，進入下一期生命之間，有一段時期的存在，稱為中陰，大概是四十九天左右。在這段中陰時期，如果有人對其深刻思念不捨，會有機會見到，或有報夢的情況。過了這段時期，就不應再有以上所述的情形了。
討論會上，很多人亦對佛教的輪迴思想有興趣。普遍認為人死後有輪迴，但對輪迴這個概念卻很模糊，很不清晰。大部分有一個錯誤的認知，認為有個體的輪迴。在佛教思想裡，絕沒有個體輪迴這回事，輪迴是一個整體的共業，並不只是個體的業力。
從這些言談來看，人的我執，很難可以放捨。人對死亡的恐懼，皆來自對生命的不捨，對這個「我」的消逝很惶恐。因此對死後如何這個主題，大部分都選擇相信人死後有靈魂的存在和活動，完全沒有了理性的思考和分析。
又或者說，面對生命的消逝，如何理性？能坦然面對死亡的人不多，不信可以去醫院走一圈，可以看到很多病人苦苦掙紮，不肯捨去的痛苦。
佛教思想的「捨」，要做到很難很難。
因此，當日有一位在座者的言論很令人覺得不可思議。下卷再繼續。(待續)
