文•方海閱

  道教秘術 ─ 拜馬神利升職財運

        馬神，又稱「馬明王」、「水草馬明王」、「水草大王」等，早在周朝時已有史籍記載如何祭祀馬神。香港很多馬迷都視馬匹為發財工具，因此新春期間，為大家提供一套拜祭馬神的求財升職法。

        北京曾有十幾座馬神廟
        解放以前，北京城裡有十幾座馬神廟、馬王廟、馬祖廟等。街以廟名，於是有了馬神胡同，以及後來的馬神廟小學。當中最著名的馬神廟，首推明代御馬監中的馬神祠。
        明朝御馬監馬神廟在北京景山東街，廟內原有明正德年間和清康熙年間所鑄大鐘。御馬監是明代宦官十二監四司八局二十四衙門中的重要機關，所掌管的正是騎兵部。供奉馬神建廟亦並非北京所有，全國各地皆然。

        六月廿三馬神祭日
        在古代交通不發達的年代，馬匹是交通、作戰的重要工具，人們由感恩到崇拜，所以馬的神格化已有很久遠的歷史。最早記載祭祀馬神的《周禮．夏官．校人》說：「周人春祭馬祖、夏祭先牧、秋祭馬社、冬祭馬步。」所謂馬祖、先牧、馬社、馬步，正是四時所祭的馬神，以後歷代沿襲。
        到了近代，四時祭祀簡化為每年一次，祭日是農曆六月二十三日。《京都風俗志》記載說：「六月二十三日祭馬王，京中畜養驛馬之人、館家及機關皆舉行之。馬王紙像供奉於桌上，前列錢糧、蠟燭、香爐、水果、雞、魚、羊頭之類。……神禡上寫「水草馬明王神位」，神像下繪一供桌，桌前繪一小馬，並供清水一碗、淨草一小斗，以示專誠供此馬王。每屈此時，極為熱鬧……。」

    供奉馬神只需一紮青草、一碗清水

        古有八馬追財符
        古代祭祀馬神的傳統習俗亦影響到道教方面，因此流傳下來的有「八馬追財符」、「八馬追胎符」等。追財符自然是利於財運方面。由於古時以其馬匹座騎定其官職的高低，所以追財符亦可用於祈求升職者。
        「八馬追胎符」是用於催生胎兒。因為古代的醫學不太昌明，如果過了預產期還遲遲未誕下嬰兒，就需要燒化追胎符催生。追胎符也有分「三馬追胎符」、「五馬追胎符」、「八馬追胎符」，當然以八馬效力最快最急。

        供奉馬神法
        一、先請一個馬神像，質料悉隨尊便，即銅造的、瓷造的皆可，主要因應術數所適合的方位。
        二、馬神像需經由有道行的法師開光，配合追財符等，才有靈應的效力。
        三、祭品方面，一碗清水、一紮青草便可。
        四、安放方位，適宜在驛馬位或財位。今年驛馬位在東北方；財位在東方或東南方。若安奉在驛馬位，除了有利一般馬迷及想升職的人士外，還有利遠方做生意的人，因為此位亦利發遠方財。另外，有關馬的畫圖，今年也適宜掛在這幾個方位。
        各位讀者不妨一試，順祝財運亨通！

(本篇完)

方海閱網址：www.pronix.com.hk/fonghoiyue

     回首頁