文•月安居士
屯門靈穴：靈牛朝北斗
古讖有傳：圓頭山徑出光頭，乾山山乾淚流流。
牛有後福承寶地，萬家燈火照兩邊。
誰家有福尋得著，榮華富貴頃時來。
從以上之一首流傳已久之風水地讖中，掀開一個耗資半千萬之宏偉望族墓園。此地位於屯門之名山大川附近，熱愛於本地堪輿人氏，從圖片中不難覓其芳蹤。
認龍脈、定縱由：
此寶地之來龍，先從祖龍海拔九百五十七米之高山之大帽山。續段降勢至五百○三米之大嶺峒，稍作停頓後，龍走坤方出脈。再次停息於牛寮，其後跌聚於白石橋。先結：飛鳳啣書、觀音座蓮等大地。再由名穴：雄獺捲水口右躍上五百七十八米之蓮花山。從蓮花山之重重包裹中，暗渡閃結於十五世鄧母淑德之坐三台向三台。此時，此震龍疲累乏力，全跌聚於田夫仔。師傳，於上元運時，有一巧奪風水狀元寶座之堪輿師，為祖尋求大地，亦以此山嶺為首選。此地亦為富商鄧伯裘府君歸宿之地。
牛凸地之朝山(穴場前朝山)
雄龍停息安歇後，再度降勢渡七渡河。上東白虎山坳，直向酉宮攀爬，抵達於五百○七米之大欖郊野公園九徑山。此時山龍仰首觀象，再向十五度癸方疾走降勢。稍作停息於公菴禪師寺，其後再順勢下降結妙法寺副穴。
山龍於妙法寺休養生息後，再度穿田渡脈上圓頭山。從此山嶺中，龍分兩片。左龍南走屯門方向，右龍往北走結丫髻山鄧氏四大名穴。從鄧氏之富貴跡象，亦可知曉此龍非比尋常。從其右龍之發跡，可見一斑。龍為中軸對稱之物，有左自然有右。所以此左龍亦奔往另一方，結成大地是也。師傳：龍有一特點，左顯則右隱。此乃是陰陽之定義。左發蹟標秉，而右則暗富相承。此亦為表裏及陰陽互護之定義。古語有云：雄若為龍雌聽命，雄龍須要雌龍御。雌若為龍雄作應，雌龍須要雄龍護。
由以上為山龍行度之形態，當此龍抵盡之時，則各分東西及互分雌雄陰陽矣！回說南龍從圓頭山，勢走如象群疾奔。途經三百九十四米之乾山，再跳躍上五百八十三米之青山成盡龍。
青山牛凸地吉穴來龍
獲地傳言：
據師傳：此地之來龍奇特，非為一般常見之造穴程式。應以另類手法扦之，方能獲富貴吉祥。所以熟悉造地之名師，皆因未能掌握扦葬之竅門，亦為糟塌此瑰寶而可惜，因而未所行動而已。
直至下元兌運初，吾師有一位江西摯友移居香港。後被邀往此地堪察，審視此山形之去向。此父母山形同一初甦醒之眠牛，方欲離去之勢。若然未能纏繞此牛反身之勢，造葬十年後必敗無疑！後來此老叟問教於吾師，師曰：此乃易事。可於青龍手，建造一五行陰陽牛栓一枚。線度與牛頭成坤艮向（坤為母亦為牛、艮為止，能制萬物），再於穴場之內明堂砂手，營造左四右三之小栓（三及四乃屬木，用作繫牛繩之用）。則牛有被鎖定之勢矣！
穴場主墓
穴場理氣分金線度：
吉穴：三合為地盤正針之坐酉向卯兼辛乙，天盤縫針為辛山乙向。五鬼帶財則為巽辛位上堂大吉。
玄空飛星定局則為七運旺山旺向，山星位於坐方，山管人丁主壽。水星到向首，水主財祿發富。
主穴牛栓
玄空大卦為坐澤山咸卦，抽爻換象於上六爻。坐山爻變成天山遯卦，為內卦土生外卦金。內卦生外卦為來龍生坐山。向卦為山澤損卦，抽爻換象於上九爻。向首爻變成地澤臨卦，為外卦土生內卦金。外卦生內卦為來水生向首。卦運為三運，此與現之七運成合十之象。亦為生旺之勢。
由以上之分析，足以見昔日明師造藝之高明，亦為我輩等借鑑耶。 （在天運歲次辛巳甲午月於香江）
(本篇完)
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