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圖、文‧月安居士

新界五大望族──

新田文氏開地始祖「蝦公地」

         回應讀者——文氏族墓簡列：
        首先多謝讀者陳建順君對本雜誌之長期支持，近日電郵欲尋香港文氏七世祖墓穴之堪輿資料。
        文氏為本港新界五大望族之一，其中有值得研究堪輿秘技之墓地亦不少。敝門派仝人亦於《新玄機》第四十二卷與四十三卷中，亦有透露文公天祥之族弟「天壁」之墓穴與享有盛名之狀元地。其實有關文氏之名墓頗多，在此容愚魯僭越，略為披露此望族名墓之一角，讓《新玄機》之支持者，他朝路過其大地，亦毋用錯失良機、失之交臂矣。

蝦公地全貌

文氏名穴中有：蝦公地、觀音坐蓮、麒麟吐玉書、倒地葫蘆、旗形公令字穴、牛眠地、仙人奕棋、飛鳳朝陽、蛇地、遊蛇地、飽虎掌豬、牛頷地、壁上掛燈、樑上吊鐘、玉箸挾饅頭、鳳地翼穴、雄雞伸翼、金龜吐珠、騎龍地、蜈蚣飲水、笑天龍、戰馬懸金鐘等等名穴。各讀者時值秋高氣爽，親臨此等名穴大地，一可散心以舒肋骨。其次最重要者，亦能取龍脈引氣之精華，可謂一舉兩得矣！

遠朝蝦公地舊貌

         新田開祖文世歌之簡介：
        先師曾教導新界五大望族之傳流，及其歸故土之山向。有助啟發吾輩等學員，對名穴分金線度與發蹟之興衰。其中亦有提及文公世歌之簡介。
        師傳曰：世歌祖乃文天祥丞相之後裔，歷代傳流應為十九傳是也。公生於四運之公元一三八七年明洪武廿三年歲次庚午，歿於八運之公元一四五七年明景泰八年歲次丁丑。公葬於青山黃茅嶺，即現今面對屯門新圍苑之所在。吉穴坐未濟卦分金之原，該時前朝為一片灣環有情之青山海灣。據傳公早前安頓於屯門老虎坑，後徙往新田成為此地開祖。

遠朝蝦公地新貌

        天造地設玄中玄：
        此寶地之來龍，先從祖龍海拔九百五十七米之高山之大帽山。續段降勢至大欖郊野公園，稍作停頓。再疾走申方，重沖起上九徑山，此峰高海拔五○七米。其後再次向北方分段降勢跌斷，右肩跌斷後再次沖起二百九十七米丹桂山之一小圓峰，用作穿田渡脈之後盾。從此北方緩緩下降至石礦場，經福亨村、泥圍、順風圍、亦園村再沖上三百七十五米之圓頭山。
        於此山巔上，龍分兩片。陰龍艮走廈村及鳳降村。陽龍則坤走金水直趨三百九十四米之乾山，再攀五百八十三米高峰之青山作終結站。由乾山往青山之途中，從一少陽龍分枝劈脈地分一支龍。此龍以松山作其青龍，而菠蘿山則作其白虎悍衛靈穴。由此可知，此地之鍾靈所在。

蝦公地墓穴

吉穴由少陽龍墀龍降勢，青龍手拱抱有情。形如一暢游碧波中之巨蝦，因此有「蝦公地」之喝名。其妙則為於其腹部位置，吐出小窩穴，穴內有一細小氈褥。先師教誨有云：「陽龍下了陽穴絕，陰龍下了陰穴滅。陽穴陰頂好安葬，陰龍陽穴堪裁截」。又曰：「少陽之龍宜結穴微窩，此謂陽極陰生；少陰之龍則結穴略生小堆者，此謂陰極陽生」。亦曰：「以上之穴形，皆與羅紋土縮合配。羅紋者少陽之穴也，此紋若指面之羅形。葬者勿破其唇，非宜用槨祇用棺。土縮者少陰之穴也，起頂星辰幼嫩。葬恐傷其頂，宜打開明堂移入吞葬是也」。再曰：「陰陽牝牡也。牝為雌而牡為陽。入穴星辰形如覆掌，導氣於嘴邊及來勢急者。稱之陰落雄龍是也。又入穴星辰形如仰掌，導氣入穴於唇口及來勢緩者。謂之陽降雌龍」。吉穴與以上之法則，全為吻合。
此等地形，亦為堪輿家稱之龍身滴汗，以少為專。更妙者於子孫堂前有一石荀，荀者猶如面聖之笏是也。因此喻為他日子孫定能出將入相之兆。由此可知，豈止天造地設乎！

龍騰往青山主峰

        吉穴分金線度：
        靈穴造葬於八運一四五七年歲次丁丑、丙午月，吉穴坐未濟卦分金之原。以卦運算之為九運卦，因此既收未來之旺運是也。
        重修於五運公元一九五四年歲次甲午、丁丑月，分金線度改之為坐升卦四爻。該時前朝情景變換，人口開始稠密，黃氣漸聚。明師高見，將此線度偏移，以配合地運之轉換矣！由此可見，明師之造藝，讓吾輩等借鏡非可乎！
        日月如梭，時轉兩元。文氏裔孫見其日漸剝落，幾經大會商議，擬再重修以表孝心。於擇吉動土重修於為一九九七年歲次丁丑、丁未月。分金線度則微調，扦為坐升卦三爻。從以上之情面與穴場理氣之分析，各讀者可因情察氣。可觀其一族之興替矣。
        以上對穴場之闡釋，如有錯漏。望陳建順兄可撥冗來郵告之，願我國之髓續放光彩耶。
        以上為鄙人師承與堪察及愚見，讀者有何高見，承蒙賜教，不勝感激。
　　　　　　　　　　　　（在天運歲次辛巳己亥月於香江）

(本篇完)

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