文•林聰藏傳佛教－－骷髏不太恐怖
在原始佛教中，佛陀便已開示過多種頭陀行修持，其中包括塚間坐，便是教導苦行者在墳場修持。此外，佛陀亦教示弟子應在浴室繪畫骷髏圖像，以提醒生死無常，策勵行者珍惜生命，精進修行。
以天靈蓋造成之器皿
在西藏佛教寺院中，繼承了這種佛教傳統，所以常會見到有關骷髏、屍林等之圖像，也採用以人骨製成之法器，如唸珠、手鼓等。這些圖像及法器，在普遍層面上是提醒行者痛念生死無常，策勵他們不要虛渡時光及生起閒逸的懶散態度。在密義上，它們又有更深一重的表義。
在西藏寺院的護法殿中，也有不少形相可怖的骷髏圖像等。與忿怒相本尊一樣，它們各有內含的表義。
骷髏杖
人骨法器當然並不是殺害人命而取得的，一般必須是死者生前發願在死後捐予造法器用途的情況下才可採用，很多時候還會選擇性地採用高僧或修行人的人骨。
在墳場修持，除了是頭陀僧苦行外，也是另一種密法的傳統。密法中有一種能令迅速發起悲心及脫離我執的傳承，稱為「斷」法（藏文為chod，有時也被稱為「施身法」）。這種法門的名字，是指能令速斷我執的「斷」。在修此法門時，行者會在屍林（實際上並非我們所說的墳場，而是類似亂葬崗的露天地方）中，手持由人腿骨製的骨笛及一種聲音低沉的大鼓，口誦調似喪歌的儀軌，觀想自己把自己肉身切割，培養悲心而觀想以自己的身體供養予非人等。這種修持雖非一般人所能作，但在明白其意義後，的確沒有甚麼可怕之處。
