文•易天生
相信學相的朋友們都不免會碰到「神」這個東西，到底「神」者，何也？
以相學來說，「神者相之終」，學相的最終目標就是學會看神了，在相學書中「神」是最高深和最難懂的。
一般看神方法是以雙眼為主，兩眼精神煥發者有「神」，雙目無精打彩者為欠「神」，但雙眼最受情緒影響，當一個人快樂、有希望，便會有光彩，失望悲痛時兩眼自然黯淡無光。
如此說，眼神豈不是跟情緒走而非跟命運走嗎？這樣又如何判斷這個「神」呢？各位，難就難在此處了。所以看神要有方法。
以我看相三十年的經驗來說，「神」的看法可分三個層面：
一、動態眼神；二、靜態眼神；三、定態眼神。
（一） 動態眼神－－（看眼前事）
當一個人在日常中所表現出的眼神，可視之為動態眼神，其人在自然情況下，兩眼保持著自然而不刻意造作之時，最能現出其動態眼神來。這種「神」表現出他眼前事，其情緒、喜樂均受此影響和支配，精神愈強則愈能反映出其人正在最佳狀態。相反，眼愈黯淡無光彩，便愈表示他不在狀態中了。
（二）
靜態眼神－－（看未來事）
當一個被相者坐下來，靜心寧神，心無雜念時，兩眼還要在極度放鬆下，靜態眼神便會慢慢出現，而這種「神」便是反映將來而非目前的了。當然是神強代表積極最佳狀態，神弱代表狀態差，無神則消極且不在狀態。如此未來便能從眼神中得以探知了。
（三）
定態眼神－－（看過去事）
當你為對方看相時，會發覺除了上述兩種眼神之外，還有一種眼神，是介乎兩者之間的，即既非自然放鬆下的動態眼神，亦非靜心平定的靜態眼神，而是一種頗為造作或刻意的眼神。這種眼神原來是最容易及最常見於平常人眼裏的。
在我看相的經驗裏，多數人當我看著他雙眼之時，都會首先浮現出一種刻意而又經造作的眼神來，而這種眼神，就能看出其人之過去，以推想他早年命運狀態。
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只有能正確捕捉到以上三種形態的眼神，才能夠說自己懂得看「神」。有些經驗尚淺的人，看見人雙眼有疲態就說他雙眼無神，見人兩眼目光浮急，便以為是有「神」，其實這種看神方法比較粗疏，容易產生錯誤。
縱使上述三種「形態眼神」都已審定過了，亦需要相者本人持有豐富看相經驗和人生體驗，才有能力觀「神」而不誤。因此「神者相之終」，實乃相理之真言也。
我雖然告訴大家一些觀神法，但沒有廿年以上經驗是不可行的，相學易學難精正在於此！
