文•道教 金蘭觀 陸毅
文•道教 金蘭觀 陸毅
地獄行〔之十三〕
你有作惡嗎？
「活大地獄」，簡稱「活獄」，是地府中最奇特的設計，因為它懲治的不是人死亡後的魂靈，而是現世人的部分魂魄。這看起來很奇特，但正因如此，更可見天道賞善罰惡的分明；也是上蒼慈憫世人，先作警告，給予改過的機會，不必等犯錯之人臨死之前，完全沒有回頭之路；在這段時間，一旦犯錯者醒悟，知錯而改過向善，即可脫出罪愆，甚至連日後命運、禍福吉凶、家人福份等，均能改變；所以由此看世人命運，其實的的確確是掌握在自己手中，如果想避免災禍疾苦，務必要行善積德，千萬不可以逆天而行。
惟是一般人，多數會認為自己沒有做惡事：像打家劫舍、殺人放火、走私販毒……等，都不會做，覺得自己雖說不上是大好人，但也沒有做什麼壞事，甚至還認為自己對，沒有犯錯，以致不少人在臨死之時，認為上天不公，好像那些大明星、歌星藝人一樣，行差踏錯，先在活獄中受刑，再等氣數盡時，痛病身亡，但還不知錯，自感到理所當然、理直氣壯哩。
其實善惡之分，不是以殺人放火才算為惡，也不是捐大筆錢便就是善。假設乘車遇上老弱或孕婦你讓出座位，入地鐵車廂不是旁若無人的衝入，令他避過車子動蕩煞停或者擠擁碰撞跌倒的危機，可能你已經救了一條生命，而好教師作育英材，令學生心智優良，這其實也是功德無量的善事；反之有人捐款雖然以億計，但目的不過為了沽名釣譽，所出者亦是九牛中的一毛，其善便並不算大，再如果他這些金錢是為非作惡、貪污勒索所得，那最多是略減他的罪孽罷了，還有多少善德呢？而不盡責的教師誤人子弟，累及學生的前途，或者歌星令擁護的FANS品性學壞，不孝父母，忽略學業，其惡則與殺人放火差不多了。
更有者，在家不聽父母說話，頂撞父母，不敬翁姑，常常令父母翁姑傷心難過；兄弟姊妹又時常多有爭執不和，夫妻間吵鬧互不尊重；打工不忠於職務，偷懶作弊；高位者不愛護體貼下屬，刻薄虐待欺壓；在社會上時時制造混亂，擾亂繁榮安定的局面，違逆國家的制度，常做親者痛仇者快的行為，這些都是極嚴重的惡事，其扣去的分數，不會比殺人放火低。
世事孰善孰惡，現代人非常含混，要知道這是以非為是、以錯作對、以妄為常、以苦為樂的年代，是非曲直早已被混淆了。於是，很多人對善、惡兩字的意義和標準不清楚，作了惡事不以為惡，在沒有人去糾(音豆，非九。現在的所謂粵語正音，製造了很多錯讀，還以為正確，日後有機會再論)正的情況下，由此鑄成大錯。
善、惡的標準，在古時候是非常清晰的，社會上人人都懂得以之來衡量所有的人與事。但隨著世風日下，個人大於一切，人慾掩蓋道理，於是不承認舊日的標準，兼之西方的歪風(西方也有正氣，但其歪風影響巨大，破壞性強)影響，以致很多人將中華優秀傳統視為落後古老，不再適合現代，甚至多所批評痛罵，斥之為封建禮教，做成本末倒置的現象。於是善、惡之標準，受到混亂。但地府中所根據的善惡標準，卻就是古人的道德標準，其中佔極重分數的，就是一個孝字。這些現代人所漸次遺棄或者以為自己已做到的品德，實際要求如何，值得了解。
下面根據《天律》的資料，簡列一些例子讓大家參考：
* 事親喜悅(每日計/一功)：事親是侍奉，令親(父母)心情愉快，那一天能這樣做，便有一功。
* 相反者稱為怒親不悅(每日計/一過)：這是令父母嬲怒不開心的意思，有一天你這樣做，便記一個過了。(待續)
(註：功是一個計分單位，等於十個得，得是最少的單位。十個功則等於一個善，十個善則為一德，十個德則為一個道。如此三個道可有三千功，平常說的積累到三千功，可證神仙果位者即指此。反之者為失、過、惡、罪、刑，刑重者於地獄永不超生。)
