文•夢筆
文•夢筆
夢裡玄機〔之卅六〕
家族夢例中的經典
在前卷提過筆者的曾外祖父是修道之人，不知是否這個原因，母系家族裡常有很多不可思議的事蹟，從小到大聽和看得多，難免會傾向於大迷信，到長大後探索真相，成為筆者學佛的最大推動力，幸運地遇到有好的上師和老師，教導有方，才能有正知正見，破除迷信，對事物有比較清晰的看法。
筆者一開始就皈依密教，密教是一個被人認為充滿神秘色彩的宗派，修法的儀軌五花八門，尤其天部世間法甚為吸引，故常容易有人利用這些來斂財，例如修辯才天可以口才好，修吉祥天美貌兼人見人愛，大黑天是財神等等，但修這些世間法的真正意義是善巧方便，以利益眾生為大前提，口才好、人見人愛可以吸引別人接近你，你就可以弘揚佛法，求財作布施，絕不是為個人利益，如果追求個人利益，雖有成果，卻好比是簽爆了信用咭，後果其實是十分嚴重的。
法無正法，以正見去修是正法，以邪見去修就是邪法，筆者眼看身邊很多師兄姐，被這些吸引而胡搞一番，最後導致可悲的下場，有些甚至弄到頑疾纒身，精神異常，是很痛心的，所以筆者很少鼓勵人立時皈依密教，反而鼓勵先學習正確的佛法，有了正知正見，破除迷信，才好去接觸密教，如果滿腦迷信，是學不好密法的。
破除迷信，是學佛法的大前提，很多人對佛教徒的認知十分模糊，入廟燒香、燒金銀衣紙、初一、十五吃素等的就是佛教徒，家裡供奉滿天神佛，明明神壇上供奉是道教的神衹，卻說自己是虔誠的佛教徒（筆者並不反對道教，只是很多人將道佛混在一起分不清而已），使到一般人對真正的佛法有誤解，外國人一聽佛教就認為是迷信和無知，到真正瞭解後，反而對佛理的博大精深感到讚嘆，很多外國學者對佛理有很精確的見解，甚至著書研究。
佛教理論涉及的範圍很廣，尤其在分析人的本質上，包含了哲學、意識、心理等等，而對外境事物的剖析認知更是細微，甚為理性，絕不涉及任何迷信，因此可以清晰地理解鬼是什麼？為什麼又是存在又不存在？存在是什麼狀況的存在？不存在又怎會不存在？
筆者寫這個專題，內容有很多時會有些怪力亂神，但這些是世間現實界所發生的真事，不能否定，因而奇怪兼有趣，很多人喜歡聽鬼故事，但筆者希望透過這些事，讀者能看清其背後的真相和真正意義，題會六道眾生的苦，這是最重要的，如果能即時發慈悲心，那更是功德無量。
筆者的外祖母今年九十七歲，經歷了日本侵華、國共內戰、香港淪陷的艱苦歲月，身處那種環境，生死往往不能控制，自然有很多故事。外祖母只有一個弟弟，年青時是做跑船的，跑船是北方語，意即在船上工作，當時正值日本侵華，舅公工作的船被炮彈炸到，全船沉沒，連屍首都找不到，人人以為舅公是如此去世，傷心不在話下。但隔了沒多久，外祖母只有三歲的兒子，即筆者的舅父，生病要躺在床上休息，有一天晚上忽然發冷，混身顫抖，陷入昏亂狀態，外祖母和母親圍在他床邊，正在擔心的時候，就聽見舅父喃喃自語，外祖母一聽就認得是舅公的聲音，就叫舅公的名字說﹕「是你嗎？你是不是有話說？是不是有事要交代？」（看來外祖母甚有經驗）舅父就說了一堆話，意思是他工作的船被炸沉，只有他一個人生還，漂流到一個荒島，那荒島全是巖石，寸草不生，在求救無門下，他是凍餓兼驚恐而死，死得很慘。因為沒有人知道他的死因，特來相告，還詳述了荒島的位置，可惜正逢戰亂，沒有人跟進這宗事件。
接著局勢緊張，外祖母當時住在上海，害怕日本軍會打過來，親戚朋友都紛紛逃去香港，於是外祖母便和外祖父商量也打算逃亡，卻被外祖父申斥了一頓，外祖父滿腦子是共產黨思想，說外祖母是走資派，毫不愛國，外祖母一氣之下，不管三七二十一，帶著四個兒女，丟下外祖父自己坐船跑來香港，外祖母是纒小腳的傳統婦女，這份勇氣可謂不小，結果外祖父沒奈何地也來了香港。如果沒有外祖母的當機立斷，今天就不會有筆者這個人了。
來到香港安頓下來後，外祖母就夢到在荒島去世的舅公。舅公說了一番話，當外祖母坐船來香港時，他一直沿途照應，因為外祖母所乘坐的船本來要沉沒，但他看到自己的姪子們在甲板上玩耍，這些都是他的親人，實在不忍心，便求眾鬼輩放過這艘船，幸好他們答應了，但他欠下很多債務，謹記照這個數量燒衣紙給他，不然他就慘了。
外祖母醒後當天晚上就做這件事，但因數量頗多，燒了一半便停止打算第二天晚上再繼續。誰知當天晚上又夢見舅公，舅公苦苦哀求一定要把衣紙燒完，還有以後每年春秋二祭都要記得燒，他不會再來報夢，姐弟就此拜別。嚇得外祖母第二天趕緊完成，說也奇怪，自此外祖母真的再也沒夢到舅公了。
這個夢例在家族中可謂經典，涉及的內容很神妙，看上去和佛法所說的空性、無相等好像完全是兩回事，筆者後來向本山住持請教，為什麼人死了還會報夢？真的有一個鬼的世界嗎？鬼是可以收買的嗎？本山住持就為筆者解說五蘊、十二處、十八界，明白這個道理，就可以解釋鬼的存在。由於內容頗長，就留待下一卷繼續。(待續)
