地獄行〔之七〕
黑氣衝天招災劫
〔初刊於本刊印刷版第九十二卷〕 文•道教 金蘭觀 陸毅
走筆至此，乙酉年的腳步聲已然響起，又是甲申年歲末的時候了。謹此先祝各位讀者身心健康，多行善舉，積累善德，以邀天眷，如此定當如意吉祥，閤家平安！
甲申年多災多難，印證了 祖師多次的警告：「世界尚有未來浩劫，乃歷代所罕見者」，「憶自上古之時，民風純樸，當無災害發生。時至今日，人心不古，五倫不思，綱常不顧，八德沉淪，致上蒼屢降災劫，以警世人。奈世人屢戒不悟，其奈之何！」「如欲減輕浩劫，只有一善字可以彌補。故
仙佛年來臨壇訓誨，均以修善築福。然誨語諄諄，聽者渺渺，其奈之何。」（本觀九二、九三年乩文）
上古時人民純樸，而無災劫，遠古時人遇到災劫，遇到疾厄，則皆會感覺到上天施以懲罰，一定是自己有什麼行差踏錯（不忠？不孝？不重仁義道德？），立即再三反省，懺悔自身的言行，以期上天原宥；古代國家領袖君主及歷代賢君，更會向天禱告懺悔，並頒下『罪己詔』，引咎檢討，認為萬民受苦，自己作為領導人，責無旁貸（可有施行仁政？以民為本？），故此懺悔改過，設法改善施政。
然而現今世人，鮮有檢查自己的問題，他們不知干犯天怒，乃所作壞事黑氣沖天，而致上蒼不得不降下災劫，警戒以至懲治世人。有些人反而還埋怨上天、怪罪別人（怨天尤人），而不看看其實人類本身所作之惡孽：殺生！不孝！不忠！爭鬥！內亂！色情！荒淫！縱慾！這些才是造成災劫的原因，而迅速改過。所謂「天作孽，猶可違；自作孽，不可逭」。不向善途修（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥），報應在眼前。善有善報，惡有惡報（這是真真實實的話，切勿以為老生常談，而等閒視之）；若還未報，時辰未到而已。陸毅不厭其煩，在此再將天律提醒世人，乃代天宣語也！
上面一段說話，似是題外話，事實又不全然。本系列文章乃是『地獄行』，在文首曾講及上海當年中日之戰前，有一通陰之佛徒，在數月前看過城隍收到姓名四五個字之亡魂名單，後來才明白是日本軍人的名字，可見生死早在「數」中，而「數」者即因果報應是也。知道某事的因，它的發展必會有什麼果，像殺生即會被人所殺，欠債必要還錢，一切都是那麼必然，其他問題只差是發生的時間（今世、來世？）而已。但這不是無奈的宿命論，因為在冥冥之中，善惡的因果卻是操縱在自己手上，當自己決心向善，不作下惡業，就立即產生善的因果，故此命運乃由己作，吉凶禍福都是自己一手造成。
太上道祖說「禍福無門，惟人自召」便是這個意思。願各位讀者好好體會之。
而道、佛、儒三教中的弟子，在天律當中，所受警戒與懲罰尤為嚴重。這是古人責己深的體現。上文提及「僧儒獄」，乃處罰「道、佛、儒」三教的弟子中知法犯法，不遵教義教規，不守戒律，更有違五倫八德，甚至有罪大惡極，令人反感，污辱道門、佛門、儒門者，這顯見上天對負有渡世責任的三教門徒，要求何其嚴格。三教中人如果還不信因果，不信自己之惡孽會受到更重的懲罰，不信有「僧儒獄」在等待你，不妨等那一天試試。
其實在第一殿除了「僧儒獄」，還有「補經所」，也是專為三教弟子所設，因此三教中有專為人誦經、進行法事的經生，這些經生在為人誦經時的言行舉止，往往影響三教的形象，以致有令三教蒙羞者，「補經所」這一刑場即特別為道、佛教中胡作非為、行差踏錯的經生而設……(待續)
