文•邵志榮 
文•邵志榮
不同的角度，不同的理解〔續〕
承上編，國內的周老先生的論八字命學一文，內心實在非常欽佩老先生的專業精神，及對易理鑽研的苦心，其論文可知對於易術的要求及冀望，其最終的目的，旨在對現代術者的警示和要求，亦表現出身為易家對易理發展的一番心意和心血。
不才於學易及用易以至教授易術幾凡卅拾有餘，深知易學的表裡和應用之法，在教學中的見知中，發覺世間上並非每個人都適合學易或者用易。易學及應用屬於高層次的學理、學問和研究。易的應用更加是錯綜複雜、嚴謹的探究和週密的思維，實並非一般人的智識所能演繹，更莫說是易理權威的論斷。於業內的眾所週知，幾乎所有的術數易算，均源自於太極的陰陽五行、八卦易變而洐生。所謂太極陰陽，就是現代的宇宙空間的無限的時間、無定的空間以及萬變的分子元素。如果未明白這一點，請你先暫停你的易學探索，面壁三天，將以上的一句搞清楚，然後你會恍然大悟，以後你的易學理解，定會更上一樓、十樓、百樓。
言歸正道回周老先生的前言，不才愚見，周老先生一定是一位高人，或者是接近到高人的學者。在其文中，其實已將問題拆解，但又刻意地等待有心人去領會，實在難得。如果是命理易理的研究者，大都明白，易是一個理論和工具。首先工具必須有人去領會和操作，方才發生效果的高或低。如是者，高人發揮自然有高的效果，而低愚者，則用之不得其法門，效果自然就低劣了。
所謂「八字命理」，就是根據一定的條件輸入〔註：並非所有條件〕去探究個人的一生的運勢起落，故此，所謂的同一個時辰，有千萬個生命誕生，這並非是需要爭拗的重點，因為不解之人，已經忽略了空間的條件因素。譬如，所謂的超人「李先生」，如果生活於非洲的原始大森林，試問又有誰會認識他呢？也只不過是多幾間的樹屋，多幾只猴子朋友，當然亦有很多的果實，但他絕不會是世界上的華人首富。就算是，亦不過是非洲的首富吧了。再睇吓，我們的偉人毛澤東，假如生活於廿一世紀，機會亦並不一樣，而且更將面對更強的對手，而非蔣介石也。這又將會如何？
想當年，我們的鄧小平先生，早就提倡資本主義與共產主義混合而行之，但彼之時非今之時，也得來個三上三落，方才成就中國今天的強盛……。這般這般，正好學周老先生解答了甚麼是命理，甚麼是易理。「易」，易在乎變也。如果尚未明白，可以回家蓋頭大睡可也，無謂費盡心思了。在此，亦希望有機會與周老先生夢中一會，再共研易理。
而論道國家盛衰、天災人禍的能量，自當然凌駕於個人命理之上。同一命理時空，生於美國，和生於中國，已是絕然不一樣的。生於十八世紀，和生於廿一世紀，都有可能有同一樣的命理組合，但所遭遇的環境和生命層次，都不一樣，起碼有人會睇等離子電視，有人卻要騎馬揮劍。
最後一句，花旗蔘就是花旗蔘，高麗蔘仍是高麗蔘，東南亞的榴槤，在美國就無法栽成。世事無絕對的一樣，敬請省思。(本篇完)
〔不才見識淺薄，各位高明請賜教。電郵：[email protected]〕
