文•夢筆
文•夢筆
夢裡玄機〔之六十七〕
貓頭鷹的笑聲
本來應該繼續上一卷的題目，但由於朋友告訴我一件十分有趣的事，因此想先寫這個題外話。
事緣於朋友在電視看了一個靈異節目，節目中提及以前一兩人組合樂隊Raidas；其中一位歌手陳德彰曾在半夜三點多聽到一種十分恐怖的聲音，這聲音並引發四週的狗隻都狂吠起來。那種叫聲十分悽厲，絕對不是人類所能，亦不似鳥類的叫聲。
陳德彰將其錄了下來，並提供給電視台播放。有位觀眾打電話給電視台，這位觀眾家在陳德彰附近，她和兒子亦曾在半夜聽過這種聲音，確是十分恐怖，令人恐懼。
於是大家在節目中研討這到底是什麼聲音？筆者沒有看這個節目，不知細節，只知大致將其歸類作山魅之流。
這世界到底有沒有山魅呢？有沒有人親眼見過？筆者就沒見過，只在中國話本小說中有。由於電視節目以靈怪吸引觀眾，自然說得越玄越好。
人有時很好玩，明明害怕得要命，卻偏要去聽去看。有位朋友的兒子看了這個節目，晚上睡覺不肯關燈。既然怕就不要看了吧！但還是繼續看。其實也沒有什麼大不了，只是父母一定要好好解釋，灌輸一些正面的思想。
很多人遇到難以解釋的事，都不用理性或邏輯的角度去分析，一律以靈異論之，很容易墜入迷信之流。一旦形成這種意識，頭腦就不清醒，受神棍騙的大部份就是這一類。
所以筆者常說，不論有沒有宗教信仰，都不應該迷信。尤其學佛法之人，迷信就不是正法。在宗教團體裡，怪異的事更多。有人見到諸天神佛、有人見到地獄，甚至有照片為證。
筆者看過很多這一類的照片。有一張在泰國所攝，在一座廟宇的上空雲彩中，有一班穿著泰國服飾的人。提供照片的人說這班人是天龍八部，認為自己能見到很了不起。筆者問他天龍八部是什麼形態？為什麼不是穿中國、印度服飾而是穿泰國服飾？是不是在中國拍攝就會穿中國服飾？《金剛經》說些什麼？結果他無法回答，依然固執地認為這是神蹟。
六祖慧能聽《金剛經》而悟，經中主題就是無相。因此禪宗教義就是無念、無相、無住。不立經典文字，不被世間概念所縛。有一個很有名「風吹幡動」的公案：有兩個比丘爭論是風動還是幡動？六祖在旁說都不是，是心動。
另有一公案是有位禪師趕路至半夜，又累又渴。在荒野中躺下後發現身旁有清泉，喝下後覺得水很清甜，便舒服地入睡了。第二天醒來才發現所謂的清泉原來是屍水，在黑暗中看不清才有所不知。這位禪師當下就悟了。
所以外境一切事物，是苦是甜、是正是邪、是善是惡、皆由心所主宰。因此意識如何取向，心便被其左右而跟隨。
電視節目中所述之恐怖聲音，筆者的親人多年前居住跑馬地時曾聽見過。他家近山邊，有一次半夜被這聲音驚醒，第一個想法是厲鬼的叫聲，嚇得半死。
第二天他將這事告訴外祖母，外祖母就嘀咕起來：「這是貓頭鷹的笑聲，以前只有在家鄉聽過，但不是人人可以聽到。我們有句話說：寧可聽貓頭鷹哭，不要聽貓頭鷹笑。聽了會倒大霉。」
親人一聽儍了眼，原來是貓頭鷹的笑聲，自己還以為揰鬼了。不過親人跟著的日子很不順利，就認為聽到這種聲音真的會倒大霉。那晚的電視節目他正巧亦有看，證實播出來的聲音正是他多年以前所聽到的一模一樣。
真相其實很簡單。貓頭鷹本來在夜間活動，當然也在半夜叫，不過聲音難聽了一點。這種大自然的自然現象，被人冠上迷信色彩，就變成山魅鬼怪的叫聲、貓頭鷹的笑聲（貓頭鷹會笑嗎？）甚至聽了會倒大霉等。到底真相如何？就沒有了理性及邏輯性的分析。
當然有人會固執地認為這聲音屬於靈界，但筆者就寧願選擇一個百無禁忌，心識自由自在的境界。(待續)
