文•黃立棣 
文•黃立棣
拜太歲
拜太歲，又稱攝太歲。聽上一輩的老人家說起，他們幼時並不流行，更有根本不知何謂拜太歲。但近年已經變成了流行，每逢年頭，總喜三兩知己結伴同行，或一家老幼，到廟宇參拜太歲。
為何他們要去拜太歲，因為他們犯了太歲。他們又是怎樣犯了太歲？
要知道怎樣犯了太歲，需要對八字有點基本認識，主要是從形沖破害來計算，舉例如下:
2010 庚寅年
這年是寅年，即是虎年。凡是肖虎人仕，便犯了本年太歲了。
虎的對沖，便是猴了。所以肖猴人仕，便犯了相沖太歲了。
虎的六害是蛇，所以肖蛇人仕，便犯了六害太歲了。同時，虎與蛇也是相刑，所以亦有稱為相刑太歲。
總括來說，凡是肖虎，肖猴和肖蛇人仕，都是犯了太歲。
如何拜太歲(攝太歲)：
到有供奉六十太歲的廟宇或道觀，在香港較有名的有，省善真堂、青松觀及圓玄學院等。
跟據廟宇的指示方式作拜祭。一般程序是，先敬奉廟宇的主神，然後拜祭斗姆元君，再敬拜本年太歲(今年的太歲爺名鄔桓)
，最後再到自己出生年份的太歲爺處祈求庇佑。在拜祭每一位神明時，都可以稟出心中所求。大部份廟宇或道觀，都有提供太歲符或平安符作恭請，或隨緣贈送，在拜祭完畢，可以把太歲符或平安符，拿到香爐處過一過火(在香燭上轉數圈)
，然後放在錢包裡。
最後記緊在年尾時，回到該廟宇或道觀還神，並答謝一年來的庇佑
哪為何稱攝太歲？因為在拜祭太歲時，需要放一些壽金，在太歲爺的底下，而這個舉動在廣東話，稱為”攝”(意思指墊高)
。但現在已經簡化了，及因為有些廟宇的太歲像較為巨大，因此無法搬動，所以會在太歲像旁，留有給人投放零錢的孔，代替以往的攝壽金。
除了拜祭方式外，很多時也會聽到有玄學家，建議佩帶飾物，以作化太歲。
這個也需要從八字學理方面解釋。在肖虎人仕來說，猴是沖虎的，把這個猴合起來，便不能沖虎，合的方法可以是六合或三合，六合是需要蛇，但無奈蛇已經犯了太歲，所以只能棄用，另取三合，鼠與猴便是三合中的半合，所以便會建議佩帶老鼠飾物了。
從肖猴的人仕來說，虎是沖猴的，所以要虎合起來，合虎的方法有六合(豬)
，和三合中的半合(馬) ，建議佩帶豬或馬飾物了。
而肖蛇的人仕，因為受虎刑，所以也要合著老虎，但因為豬與蛇是相沖，所以只能佩帶馬的飾物了。
其實這個相合方式，來化太歲是有商榷的地方，因為本身合化的東西，不知是否命中所喜(並非坊間的寒熱論)，和未能全面顧及整體八字的格局。
因此，兩者比較，會建議到廟宇參拜，來化太歲較為適合。除非由命理老師，計算了閣下之整體八字外，再建議佩帶的飾物，則另當別論。
其實不用一聽到犯太歲，便太過驚惶，因為年支，只是整體八字之八份一，及因為每一個八字也有所不同，有些命例更喜沖或刑等，所以當犯太歲的流年，運氣則更佳。
而從另一方面來論，太歲是在年支，而年是祖上及遠方，所以一般來說會影響家中老人的健康，及有出門之可能，但最後還是要以整體八字來論。
祝願大家，新年進步，身體健康，財運亨通，心想事成！(本篇完)
(如有任何查詢，歡迎賜電或以電郵聯絡。)
