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                                                    文•黃立棣                          

拜太歲 

    

  

    

    拜太歲,又稱攝太歲。聽上一輩的老人家說起,他們幼時並不流行,更有根本不知何謂拜太歲。但近年已經變成了流行,每逢年頭,總喜三兩知己結伴同行,或一家老幼,到廟宇參拜太歲。

 

    為何他們要去拜太歲,因為他們犯了太歲。他們又是怎樣犯了太歲?

 

    要知道怎樣犯了太歲,需要對八字有點基本認識,主要是從形沖破害來計算,舉例如下:

 

2010 庚寅年

    這年是寅年,即是虎年。凡是肖虎人仕,便犯了本年太歲了。

    虎的對沖,便是猴了。所以肖猴人仕,便犯了相沖太歲了。

    虎的六害是蛇,所以肖蛇人仕,便犯了六害太歲了。同時,虎與蛇也是相刑,所以亦有稱為相刑太歲。

 

    總括來說,凡是肖虎,肖猴和肖蛇人仕,都是犯了太歲。 

 

  

 

如何拜太歲(攝太歲)

    到有供奉六十太歲的廟宇或道觀,在香港較有名的有,省善真堂、青松觀及圓玄學院等。

    跟據廟宇的指示方式作拜祭。一般程序是,先敬奉廟宇的主神,然後拜祭斗姆元君,再敬拜本年太歲(今年的太歲爺名鄔桓) ,最後再到自己出生年份的太歲爺處祈求庇佑。在拜祭每一位神明時,都可以稟出心中所求。大部份廟宇或道觀,都有提供太歲符或平安符作恭請,或隨緣贈送,在拜祭完畢,可以把太歲符或平安符,拿到香爐處過一過火(在香燭上轉數圈) ,然後放在錢包裡。 最後記緊在年尾時,回到該廟宇或道觀還神,並答謝一年來的庇佑

 

    哪為何稱攝太歲?因為在拜祭太歲時,需要放一些壽金,在太歲爺的底下,而這個舉動在廣東話,稱為”攝”(意思指墊高) 。但現在已經簡化了,及因為有些廟宇的太歲像較為巨大,因此無法搬動,所以會在太歲像旁,留有給人投放零錢的孔,代替以往的攝壽金。

 

    除了拜祭方式外,很多時也會聽到有玄學家,建議佩帶飾物,以作化太歲。

 

    這個也需要從八字學理方面解釋。在肖虎人仕來說,猴是沖虎的,把這個猴合起來,便不能沖虎,合的方法可以是六合或三合,六合是需要蛇,但無奈蛇已經犯了太歲,所以只能棄用,另取三合,鼠與猴便是三合中的半合,所以便會建議佩帶老鼠飾物了。

 

    從肖猴的人仕來說,虎是沖猴的,所以要虎合起來,合虎的方法有六合(豬) ,和三合中的半合(馬) ,建議佩帶豬或馬飾物了。

 

    而肖蛇的人仕,因為受虎刑,所以也要合著老虎,但因為豬與蛇是相沖,所以只能佩帶馬的飾物了。

 

    其實這個相合方式,來化太歲是有商榷的地方,因為本身合化的東西,不知是否命中所喜(並非坊間的寒熱論),和未能全面顧及整體八字的格局。

 

    因此,兩者比較,會建議到廟宇參拜,來化太歲較為適合。除非由命理老師,計算了閣下之整體八字外,再建議佩帶的飾物,則另當別論。

 

    其實不用一聽到犯太歲,便太過驚惶,因為年支,只是整體八字之八份一,及因為每一個八字也有所不同,有些命例更喜沖或刑等,所以當犯太歲的流年,運氣則更佳。

 

    而從另一方面來論,太歲是在年支,而年是祖上及遠方,所以一般來說會影響家中老人的健康,及有出門之可能,但最後還是要以整體八字來論。

 

    祝願大家,新年進步,身體健康,財運亨通,心想事成!(本篇完)

 

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