細說扶乩〔之廿二〕：
做人標準
〔初刊於本刊印刷版第六十四卷--02年10月〕 文•道教 金蘭觀 陸毅
扶乩，這裡說的是真的扶乩（至於如何分辨真假，已在前面的文章中述說過，不贅），是上天與世人溝通的一個重要渠道，有了這個渠道，上天能夠將正確訊息傳達給世人，讓世人知悉宇宙天地間的奧秘、人生的真義、上天審度世人行為的標準，並且糾正世人對天地鬼神的錯誤認知。
比如往往有很多人談及的，「多做善事，不要做壞事」的話，實際而言，什麼是「善事」？什麼是「壞事」？除了殺人放火落毒之類的事情，明顯地看得出屬於壞事之外，我們現在有多少人知道「善惡」的真正含意？
扶乩傳達出來，讓我們得到的重要的訊息之一，是上天原來有一套審度世人「善惡」的標準：叫做「五倫」「八德」。不論你有什麼宗教信仰，不論你相信不相信，這些都是上天定下來，作為人基本要實行、要做到的要求。
「五倫」，是指人生於世上，必須直接面對的五種人際關係：「父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友」。具體實行，也就是要：一、孝順父母；二、忠於國家、事業、工作、機構，也就是平時人說的要有責任心；三、夫有義、妻要順；四、兄友弟恭；五、朋友有信有義。
「八德」，是指人應有的八種基本品德：孝悌忠信禮義廉恥，其中部分與「五倫」要求相同，亦是上天審核人「善惡」的基本標準。
這些要求和準則，在現代人聽來以為老土，也有人會認為過時，然而卻正是天地間在冥冥之中判斷人的最基本準則。這些準則，影響著甚至決定著人在世上的命運軌跡，貧富壽夭、智愚賢不肖、命途順逆通塞，因而也影響和決定了人在離世後家族和後代的福運、自己將受到的地獄審判和刑罰、來生輪迴於四生六道的結果。天網恢恢，疏而不漏，有違這些要求準則的，最終難逃天地的懲罰。
世人生活在現今這一時代，受所謂科學思想影響，更特別受一些偏歪的西方文化影響（實際西方人也有類似「五倫八德」的行為，以前歐美的民風本亦相當純樸），常以為傳統的道德觀念過時、老土，這在上天的說話，即叫做「人心不古」，多位
祖師在降乩時批評現今世人「五倫不修，八德不顧」，因而上天降下災劫，懲治世人。
龔中成壇主在一九九四年說過：「觀今之世，是何世耶？人倫不顧，綱紀不思，八德遺忘，致我國道統喪失殆盡。上天頻降以災劫，亦由此等人所致之也。」（該年十月十六日乩文）
正正是通過扶乩，上天的這些訊息，才能傳達給世人，使走錯路的人知道改正，恢復傳統道德，是以作用何等重要。
這時候，擔任這個傳達任務的扶乩場所，就不再是普通的宗教場所，而是「代天宣語」的乩壇，用現在的社會架構，就好像中央政府的宣傳機關，廣播電台、電視台一樣，負責通報中央的政策與命令，教育人們去理解、去學習、去執行、去貫徹。
所以話說開來，現在本港的中央宣傳機構，竟然以「自由」之名，放肆言論，抨擊自己應該效忠的機構（不在其中打工尤可，食君之祿，不擔君之憂，則說不通），這在天地之間，本就違反了一個「忠」字；如果再以「自由」之名，居然讓那些鼓吹「我不是中國人」、「一邊一國」的分裂言論，出現在它的宣傳節目中，更是天地不容的事。上天不管你的政治，但數典忘祖的行為，則一定會受天譴！(本篇完)
