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文•劉乃濟 
相命之學決非無稽
偶閱一諤居士舊作《相心相人》，其中一文為「相命之學決非無稽」，讀後與有同感。此書出版於五十年前，一諤居士於此時早巳有所體會，至堪敬佩。
一諤居士認為「命運支配人生」，而命相之道，就是解釋命運的奧秘，而非無稽之談。現節錄其中片段，與廣大讀者分享。
「有人認為看相算命，屬於無稽的迷信。對這問題，我不欲置辯，因為這種辯論是多餘的。相信的人，不辯亦信；不相信的人，辯亦不會信。大抵年少氣盛，不知道人心世途險惡的人多不信；等到他們成敗利純的經歷多了，或偶然有一兩次被人『指點迷津』」而應驗了，那就不由得他不信了。
「人生的際遇，真個似謎一樣的難以捉摸，不可理解。譬如說：不學無術之人，偏偏能夠飛黃騰逹；博學多才之士，有時竟會潦倒終生。有的人無端端發逹；有的人又會落魄不堪。有些人雖然身經百戰，郤能壽終正寢；有些人畢生謹慎，反而會死於非命。 再以我們所經營的事業來說，雖云一分耕耘、一分收穫，可是，也有許多事業，郤是『有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭』地創造出來的。很多苦心孤詣、經之營之的事業，結果郤是一事無成；也有一些事業，是在不經意中偶然碰上了，郤能大展鴻圖，功成利就。
「人生就是這樣的難以理解，甚至無從捉摸。要發生的事，你無從預料；已發生了的事，又不容許你逃避。除了委諸於『生死有命，富貴由天』的『命運使然』之外，還有甚麼科學可以論證解釋呢？ 如果不是命運支配人生的話，那就應該是賢能者居於當權高位，愚拙的人恒居下執，勤儉的人應該成為富翁，奢懶的人應該仆街睡騎樓底。但證諸現實的人和事，又不盡然。這除了慨乎言之，歸之於命運外，也是無法解釋的。 我國相命之學，是前人經驗的積累，再次便是生理與心理學的結合。關於心理方面，除了觀察氣色的變化，是很科學之外；至於生理，也是很科學的。至於心理與命相的關係，前人所謂『相隨心轉，命可再造』；『禍福在於善惡一念之間』等語，就是『有諸內形諸外』的道理。一個憂憂惶惶或心虧內疚的人，或三餐不繼、窮愁潦倒的人，他的氣色決不會好，這是一定的。反之，一個胸懷坦蕩、無憂無慮、生活豐裕、營養充足的人，他的氣色決不會壞。」(本篇完)
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