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文•夢筆
夢裡玄機〔之九十七〕
收集夢境剖析自我
(續上卷) 人都有不同的性格及喜好，有先天的本性，有後天從小到大接觸的環境、事物、伙伴等的影響。這些經歴在不知不覺間造作了一個人的人生，亦造作了一個人的性格，通過行為示現出來。
因此有所謂的好人、壞人、可愛、討厭、誠實、奸狡種種不同性格的人。但在這些表面可以看到的外在，是否真的可以代表這個人真實的內在呢？絕對不是，不然也不會有句話說：「知人口面不知心」。
以前學習命相學，其中一個原因就是因為常被人的外表瞞騙，因此才想通過面相去看清楚。一個人無論如何掩飾自己的內心，卻在面容上不自覺地顯露，很難遮蓋。有時看到有些人容光煥發，有些人面容枯槁，有些人温和親切，有些人生人莫近，多多少少可以看出這個人的境况。所以佛法常說要時刻調適自心，很多人不察覺相由心生，想美麗就要從內心開始做功夫。
有位讀者問如果心起了惡念，如何對治？是否用善念抑制？這個方法原本是正確的，看似簡單直接，但殊不知這內裡涉及的問題十分複雜。一般認為的惡念如殺人放火、偷𠱓拐騙，是很容易察覺分辨的行為，亦不會隨便做得出。一些微細難辨的念頭才最難搞。
如果人人清楚明白自己在做什麽，真正的心口如一，也就不需要有佛法和修行這回事了。很多人都會認為自己的觀點及角度是對的，行為也是正確，根本從來不覺得自己有問題。甚至下意識地找藉口替自己掩飾，如同鴕鳥一般視而不見，欺騙到連自己都騙了。還有的就是逃避，死也不承認自己有錯，有大把的理由是別人的不對，在這種狀况下，說什麽反省？說什麽懺悔？
因此佛法常說要放下我執，就是不要用自己做出發點去看事物，跳出這個我的框框用多角度去看，面對承認自己的錯誤，才能反省到自己的不足。
人外在的行為是前六識的表現，可以看得到。但還有七、八識內在的表現是看不到的。不但別人看不到，連自己也看不到。所以佛法的精髓是對內不是對外，一切都是自心的問題，如密教的教義：「如實知自心」。要真正地剖析自己將自己內在所有的一切看清楚，沒有幾個人能做到。
如實是很不簡單容易的事，如何去窺探自己的潛藏意識，除了在靜坐時的內觀外，一般只有在沉睡時，從夢境的內容才可以分析得到。
人在從小到大的經歴中，每一個年齡階段會有不同的感受。人從無知幼稚到成熟，接觸不同的人和事物，人生順逆境吸收到的經驗，形成夢境也會呈現不同的內容，畢竟夢是從自己的意識加潛意識做出發點。相同的夢佔少數，不相同的佔多數。
其實這些不同的夢都在呈現着內在意識的走向，只不過沒有人去收集記載住自己所做過的夢，進而去做分析，可以多些暸解自己。人往往只會把大部份精神用去分析指責別人，和別人計較，怎會去計算自己？有的話那這個人在社會必有一定的地位，絕對比一般人成功。
那如何從夢境去分析自己呢？先不論一些預兆式的夢，簡單的從順逆境開始。一個人行好運順景的時候，做的一定都是好夢。相對壞運逆境時，亦必然做不到好夢。有時看一些讀者在不順利時所詢問的夢，真的很不好，不知該怎麽回答。所以常說玩解夢要用平常心看待，不要認真。如果要改善，只能從自己內心做起，心情調適好了，才可以做好夢。
記得筆者在低潮時，經常性夢到鞋子，還在年頭正月期間。鞋子代表日子為難，真是整年都不順遂。越忌諱越常夢到，躲都躲不掉。
亦有朋友在環境不好時，一天到晚夢到家中漏水，漏水又是不好的夢兆。當然有人會說自己沒法控制夢境，誰不想做好夢？又或者以宿命論的角度去說：很多既定的事，以夢兆呈現，怎去改變？
這全都是消極的說法，亦是被外在牽制放棄了自主的想法。自己絕對有能力去調適控制自己的意識，只不過心力不足做不到而已。面相學說一個人行好運卻面帶愁容，定是離噩運不遠。人在失意時卻面帶光彩，定是好運快要降臨。既然相由心生，為什麽不能由內在去改變？
夢亦一樣，既由潛意識組織，那就從意識做功夫。可惜人總有種種藉口，拼命掩飾，不肯去面對事實，而至無法改變。所以就要收集自己的夢，分析自己內心的狀態，才能對治去改善自己。下卷再繼續分析。 (待續)
