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(2011年8月28日最新特稿)
文•翁寶長 
我翁寳長本來是一個電腦文盲，更不會上facebook瀏覽，但我這個已年逾66歲的老童又希望在這個光纖時代，從電腦上的運作過程中，吸取一些新知識，新事物，務令自己不要被這社會遺棄。facebook就是徒弟及學生他們為我建立而成的，facebook設立也有一段頗長時間，但我很少打開來看內容。為什麼？就是我不會上網去看，我只會上網看新聞而已。其餘一竅不通。直至這數天網上發生的事，我才用心去學習在facebook看帖子。數天前，還是吳佩孚師傅教我點樣去瀏覽這個人際溝通網絡世界。令我耳目一新，終於發現一種良方妙藥，能改變自己的過去。有些動物就會擅於利用此等網絡向外發放虛假資料，魚目混珠，混淆視聽。但不要忘記每人的基因是不會有所改變。本質虛偽，外表如何掩飾也是徒然。人生如舞台，每人都飾演著一個角色，況且這位演員的演技未能登堂入室，錯漏百出，眼睛雪亮的觀眾當然不會被這種技倆瞞騙。
我翁寳長今期將馬禮華學神功的程序時間，與網絡的朋友來一次仔細分析，看看這偽君子急狗跳牆，大失方寸地在他個人網誌發表，就足以証明馬禮華大話連篇。
1：馬禮華在網頁上說我的教授茅山神功與雷法培師傅有出入，所以便跟隨雷學神功云。
馬禮華既然說我翁寳長的傳教方法與雷法培師傅有出入，這一句網誌上的發表，就足夠証明我便是馬禮華神功啟蒙師父了。在下翁寳長請問各位術數家及神功界的前輩門，一位初次接觸神功的弟子，竟然可以分辨出兩位師傅傳教的方法，太神奇了吧。又一証明我翁寳長所傳教神功法門是自己的另一套法門。
在我致玄學界朋友的信中，提及到馬禮華2007年跟我學神功的說法是正確了吧，2008年向我請辭後翌年，利用龍虎山的名義向外界稱他是天師府弟子，另行設館招收徒弟傳教神功，相信各位江西龍虎山眾位籙生道兄，天師府只教授道教各種科儀，不會教授神功的。告訴各位：馬禮華只是龍虎山的皈依弟子而已，並非籙生，換句正確說話，他未有資格稱為道長也。皈依：代表某某人從今天開始入道而已，授籙後才真正成為道長。道教分為兩大門派，正一天師府的符籙派和台灣較遍及的傳真派，受戒後才能稱為傳真弟子。我翁寳長有幸同時擁有兩個名號。江西龍虎山正一天師府籙生，道號翁羅寳。亦是龍門傳真派第二十四代戒子，道號翁誠寳，師承台灣總道壇廖宗東。戒子見証人北京孔理之道爺。入道跪拜儀式非常嚴謹並由師父帶著拜見每一位師兄以資証明。
難道一些朋友星期日到教堂參觀數次主日彌撒，他們就是天主教或基督教的門徒嗎，當然不是的，他們還未接受領洗或浸洗的儀式。
2：馬禮華說他從來叫翁寳長為亞翁並非叫師父，更不知伯威下跪拜我為師父是何原因。
這又一証明馬禮華人格出現很大問題，到今天才明白他內心早存歪念，伯威師傅曾對我講，馬禮華叫師父你為亞翁，不分尊卑，當時我還對伯威師傅說：叫乜嘢都是一句啫，何必計較呢，我又唔會爭名奪利。你們在玄學界也有一定的知名度，我與你們日後以師兄弟相稱更好，雷師傅神功界亦有知名度，你們就叫雷師傅為師父吧。故每逢禡期聚會我都叫他們做師兄，既然馬禮華知道伯威跪拜我翁寳長為師父，他們彼此一齊到來我館學法，難度會有分別選擇拜不同師父之理。再笑話講句：馬禮華在我館學法至離開，馬禮華當日叫雷法培師傅是什麼稱呼，直叫雷法培師傅為雷公也，並未叫過一聲師父。難道弟子這樣稱呼師父更親切，與其叫我翁寳長這個神功啟蒙師父為亞翁又有什麼分別呢。
另一更佳証明馬禮華說謊的事實，就是雷法培師兄太太雷婆駕鶴遙池，東方極樂世界(道教稱人死後得道者登的是東方極樂世界，耶穌天主或基督教的才登上西方極樂世界)，馬禮華當天還是我帶他去送喪。吳佩孚師傅，李建新師傅也在塲見證，若馬禮華當日是雷師傅的徒弟……那麼他的品格就留待你們評議……。
附註：為了馬禮華這不義之徒，已令到我與雷法培師兄彼此誤會，至今我還是泰然處之。雷師兄請見諒！當日你說得對：馬禮華這樣的徒弟已有前科你還收他……。
2011年8月28
翁寳長
(翁羅寳道長)
謹啓
(全篇完)
