此Facebook群組叫甚麼？
抵抗惡勢力入侵玄學界!
是也。群組是公開的，只要是Facebook成員都可瀏覽。
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文•通天記者 
玄圈八一八：
訪李傳倫大師談堪輿及道術
有關玄術會的種種，正如上月本文所述，劇情仍然不斷推展。這個月內，不斷有業內猛人加入Facebook有關群組，追蹤事情發展或發言，但內容有時離了題，變了爆不同師傅的「醜聞」。
▲Facebook群組——抵抗惡勢力入侵玄學界！——肥皂過肥皂劇
而玄術會其中一鋒頭分子，被指立場一時一樣，及疑似屬二五，在疑似和頭飯局後，因言論驚人被眾人圍攻。後Facebook有關群組出現疑似洗版、疑似欺凌事件，兩張棺材照片更加強火藥味。原來是有人大言不慚，甚至自言幫中聯辦辦事，又謂自己被派往某人身邊當特務，搜集罪證，肥皂過肥皂劇！乜特務唔係要有咁口密得咁口密的嗎？竟然在十多行家面前自爆？誰當他的主子，誰注定倒一世的霉了。
接下來，有人要求某人道歉，有欲當和事佬者亦忍無可忍爆某人的瘋顛說話。結果事情急轉彎，有人剷去留言，否認洗版，否認自認幫中聯辦辦事，謂不認識當和事佬者。又自稱是受害人，謂遭網上欺凌想報警，卻又表示想低調處理。
其實有時想想，眾位師傅再理會如斯一個疑似知覺失調，或扮知覺失調的人間極品，是否浪費了精力及時間？有人講大咗、玩大咗，噏得出就噏，已經引起了各方注視，此人再欲蟾宮折桂，路，只會愈來愈難行吧！
▲香港《爽報》灑鹽花，施永青不了解黎智英
若論月內最受街坊議論的事情，相信香港《爽報》的出版必佔一個很高的位置。鬼咩，免費喎，情色喎，伍十萬份喎，其後更出一佰萬份喎，你想唔被告知都很難啦！話時話，筆者於本年8月10日，曾在faceook 自己的wall這樣寫著：
「施老闆的分析。我的看法有點不同，可能真是台灣《爽報》的香港版，少少鹹，多多脆，香港的免費報都未有風月版，必爆！但要派到50萬份，此路又不通，可能會是《蘋果動新聞》的印刷版！」
為何「此路又不通」，恐怕被杯葛也，現在已出現這種勢頭。香港《爽報》出版後，證實是以上所述的結合版。
咁，究竟中原地產兼免費報章「am730」老闆施永青說了甚麼。施老闆在當日該報C觀點《蘋果為何辦免費報》最後一段這樣寫著：「台灣的爽報(也是黎智英先生辦的)是一份大眾化小報，曾以大幅少穿衣服的美女照片作招徠。香港的爽報肩負政治任務，應該不會行這條路線吧！不明白為何黎智英先生還要沿用這個已經蒙有成見的名字。」
對免費報章的生態環境，施老闆一定比筆者知道得更多，他的見識也是筆者望塵莫及的。唯一比施老闆優勝的是：筆者屬局外人。而根據以往對肥佬黎的觀察，好聽的，佢冇包袱行事不顧細行。不好聽的，佢係乜都夠膽死，也可以去得很盡。君不見此君曾膽粗到在家中養熊，又明知鄭經翰必計較，竟敢偽造對方臉部傷勢，作封面銷書。作為一個 天主教徒，他又任由旗下報章在台灣大灑鹽花。business is business，他骨子裡是個徹頭徹尾的生意人，為達目的，佢會不惜一切。
▲你與XXX有仇乎？
基於同樣道理，筆者一開始即對玄術會的始創人很有看法。致使某多年朋友也在給筆者的電郵中大致這樣寫著：有人問我，你是否與XXX有仇？
唉，點會有仇啫！筆者與任何圈內人都無私怨，是朋友看扁了我吧！之所以一開始即察覺有問題，原因是夠八，其實類似運作在好些非牟利機構或慈善團體中一直存在，只是遠較低調而已。而且筆者是局外人，並無任何希企或幻想，站得遠些，故看得清楚一點吧！
▲嗇色園有心無錢莫進來？
最近嗇色園黃大仙祠公開招募男會員。申請者要參與面試及特定課程，獲該園「會員招募委員會」取錄後，必須參與該園之入道儀式，才能成為普宜壇的道長，日後可在該園從事義務工作。各位有興趣申請嗎？唔好咁快答覆，皆因有心有力也是不夠的，還要口袋裡有閒錢才成。要多少錢？入會費盛惠港幣三萬元正，並要繳年費，現在年費港幣六百元正。
吓，咁貴？唔貴囉，做東華三院總理咪仲貴！你唔知咩，隨緣樂助在嗇色園已經唔興好耐了。在元辰殿壓太歲已經好貴，要做事義務工作嘛，你的勞力不值錢，正所謂有心有力但無錢的，莫進來。嗇色園現在搞成咁，唔知神仙會否被激走呢可？
▲李居明的信徒，你們醒未？
最新消息，前電台名DJ「慢必」(陳志全)，將代表民建聯參選區議會。吓，咁快？還記得在9月初出版的第1122期《壹周刊》，A
Book《非常人語》內刊登了一篇人物專訪：《百轉千迴又相逢 快必
慢必》(撰文：陳偉超、阮淑賢)。當筆者看到以下有關「慢必」(陳志全)提及其師傅李居明的文字時，很有毛骨悚然的感覺：
連李居明也少見了。「有次跟師傅談六四，他從佛學維穩角度看，認為（鎮壓）是需要，聽後我心裡很不舒服。」他寫了封信反駁師傅，終沒勇氣寄出。
在大陸建寺廟那段日子，慢必要去人民大會堂跟統戰部開會，和前宗教事務局局長葉小文食飯打關係。「開會其實是聽演講，他們說社會主義發展到極致，謀事在人成事亦在人，宗教已沒必要存在。佛教講和諧，佛教徒信因果，不會示威遊行，是很好的河蟹工具，所以胡錦濤也出席世界佛教論壇。
「唐朝時期密宗傳到日本，不少祖師都是為日皇服務。密宗相信若信仰度了領導人，便是國家最大得益。其實過程中誰度誰也不知，對方也借你來包裝。」他不趟這渾水：「我是為眾生服務，不是為皇室服務。」
如果撰文者冇寫錯，「慢必」沒講錯，唉！李居明的信徒，你們醒未？
寫此文之際，電台又傳來蓋鳴輝宣傳李居明新劇《聊齋驚夢》的廣告，國慶日開賣，有綽頭！相信正式公演之日，也很可能就是李氏運程書出版之時吧！不愧前宣傳大員。只不知該新劇的劇本又會引起甚麼反應了。
▲訪李傳倫大師談堪輿及道術
今次之所以走訪李傳倫大師，乃屬機緣巧合。事緣上月翁寶長師傅欲在《新玄機》撰文闡述他的師徒關係及傳承，其後致電欲找筆者代筆或以採訪形式出之。但由於真的分身不暇，且牽涉人物眾多，實不願因萬一出現的手民之誤捲入漩渦，不得已推卻了。及後得見翁師傅的鴻文，洋洋灑灑數千字，一是耗竭心力，一是對己要求極高，之前乃屬謙虛之詞而已。
及後某天工作期間，有相熟的陳子健師傅發來短訊，謂約了翁師傅午膳，問筆者會否也往一敘。辦完事剛好尚有時間，遂匆匆前往，欲當面向翁師傅表達歉意也。茶敘期間，翁師傅提及其師李傳倫，筆者因剛好帶了錄音器材，遂請翁師傅轉達欲一訪之意。難得李大師爽快應允，飯後遂一起驅車過訪。
李傳倫大師對平板電腦很感興趣，追問翁寶長師傅有關事宜。煙也吃得厲害，幾乎煙駁煙。
眼前的李大師，精神不錯，反應敏銳，說話更新是連珠爆發，加上濃厚的浙江口音，筆者沒法聽得一清二楚，故要勞煩翁師傅在旁翻譯及補充。
據李傳倫大師表示，他現年八十一歲，學問由父親所傳，而他自己早已青出於藍。1949年由浙江來港後繼續以此為業。他自言以三元派風水營生，另一身份則是茅山弟子，但他說只用道術來為人免費醫病，連紅包也不收。他用的是暗符，有別於寫於黃紙上的明符。他的暗符是用劍指寫的，結構和步驟與明符沒有分別，只是形式不同而已。他又擅長飛符，近至香港各醫院，遠至世界任何角落都可以飛符醫病。他謂現今坊間很多謂懂飛符者，其實只知其中部分，步驟已不完整。
李大師又說凡三茅(上、中、下茅)弟子，要在貧(不富)夭(早死、傷殘)孤(無後代)中任選一樣。而他們這一派的門規是不能用法收錢的。茅山下另有破衣教一派，弟子穿的衣服必要是有破損的。至於法名中有「法」字者，均屬六壬，入門後上天自會安排要走的路，但一般都無法大富大貴。兩派行的都是道術，即為要達到某些目的而做的某些操作。
至於法科，是指道教的科儀，是道士依循固定法本進行敬天祭祖、讚星拜斗等儀式。道教派別眾多，包括傳真派、靈寶派、正一派等。傳真派的正式弟子稱為「戒子」，正一派正式弟子需在龍虎山「受籙」。以往道術是道術，法科是法科，是兩碼子事，但現今好些人已刻意將兩者混為一談。
他又謂雖然正統的道長對「醫卜星相山」各方面都要學習，都要有認識，包括練丹在內。而所謂風水，是指一般的風水，沒有獨特的道教風水或法科風水這回事。
至於羅庚，李謂是道教的八卦，包含陰陽、天地。羅庚也是預測的工具，36層，層層不同，內中包含了很多資料，可以從中看出很多事情來，包括各年生人的運程。但很多時師只當羅庚為道具，只懂得用之來度坐向，對各層內容不甚了了。
李謂羅庚只可順時針推動，時師卻拿著左轉右轉，不僅不合法度，更會倒轉乾坤。若屋宅的風水已經不好，影響所及，宅中人會衰上加衰。李謂他出外看風水必帶大小不同的幾個羅庚，配合不同情況使用，而小羅庚因為指針較敏感，可以用來睇鬼(看是否有靈界)。此外，他度坐向，要前，中、後各度一次，若發現出現大差異，此屋宅必較麻煩。另因為對各區街道的坐向已了然於胸，若入屋後度出來的結果相差很大，則心中有數矣。而同一街道，坐向雖大致相同，但因每舖配不同的爻，吉凶可以有很大差別。
以下是李傳倫大師主動拿出來供我們拍照的部分講義。他說不視自己的講義為秘笈，喜分享，對徒弟毫不保留。(可能因此之故，有幾個近身徒弟把他全套講義，在中、港、台及網上高價出售。李以前曾與眾徒交涉，但他們充耳不聞。其中包括曾被台灣曾子南師傅在港控告侵權的李某在內。)
至於陰宅方面，李傳倫大師更是鼎鼎大名，可以說是香港現今最老資歷的堪輿大師。經手的墓葬無數，現仍有幾卦山作教材，不時帶學生前往覆墳。而荃灣川龍總數有二百多個金塔之大塚，則是李當年應著名鄉紳、前荃灣區議會主席、前荃灣鄉事委員會主席陳流芳太平紳士之邀，所作的大型墓葬。當時他率眾徒，包括李熾英、馮樣、彭拾麟、陳耀强等一起於半夜操作。
另有「猛虎下山」古墳，因山龍太惡，後人聘地師重修。第一位地師重修期間逝世了，後來請來當年非常著名的高州三合派大師李子遊重造。李子遊大師定好坐向後又仙遊了，結果由李傳倫接手續造完成。李傳倫指自己當年與李子遊齊名，一三元一三合，而李子遊正是李丞責的阿爺。(筆者當時已感奇怪，李丞責今年四十多歲，李父發文六十歲生李丞責，若李子遊二十歲得子發文，李傳倫與李子遊豈非相距四十年以上？其中是否某些東西被記錯了。後向李丞責求證，原來李子遊的確是其長輩，是其父李發文的堂兄弟也。李丞責印象中小時候見過李傳倫大師，謂李很提攜後輩。)
陽宅方面，經李傳倫大師策劃興造的包括李嘉誠旗下的香港國際貨櫃碼頭 (HIT)，故李又被稱為李嘉誠御用風水師。而由永惺法師當主持的西方寺，因卦線屬「龜甲空亡」，邀李重修時，被要求全部拆卸重建，至成現狀。
臨別，筆者就行業認證制度的可行性請教李大師，他說向來不理外邊事情，但斷言認證制度無可能做到，關鍵是應由誰來作評核呢！大家又認為如何？(全篇完)
