 |
 |
|
|
文•伍立群
胎元與胎息
於論命程式上，不論命理八字、紫微斗數、七政四餘、河洛……皆是以人出生之一刻時辰作準，認為人於出生之一剎那，感受天地星辰磁場所影響，故可用此時辰推算其人之一生吉凶禍福。
當中有認為尚可從人之胎元、胎息之類，可補命格的不足，而作為論命得失的參考資料。皆因胎元、胎息為先天，是人於母體內未出生之時所受之天賦，而出生之八字為後天，故有些命理家認為要先後天合參，才可準確論斷人生。但本人卻不認同，覺得此胎元、胎息之理據不足，實乃有畫蛇添足之感。
胎元推法乃從月柱干支上演式，天干向前進一位，地支向前進三位，如辛巳月出生，則胎元為壬申也，是以人懷胎十月為標準。當然，每人之胎月也不一定，可能為七月、八月、九月、十一月、十二月也說不定之故。所以，為何要用此種硬局去論命呢？相信，就算真的於母體內足十月而降生者，用胎元推命也無所裨益也。
胎息法以日柱之干支為合之字便屬胎息，如日柱是甲子，己丑便是其人之胎息了。相信以之論命必然不準，故大可以放棄此種胎元、胎息法。
伍立群網址：www.fengshui-master.com.hk/nglapkwan
