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圖、文：邵志榮 
風水與道醫
近期參與某術數學會的聚會，應邀為主題嘉賓，所講之題目為 “由唯心到唯物，說道家思維”。其主題的意義在於介紹道家的生命哲學和生活智慧，而帶出的最直接的目標成果，就是唯物的直接改變、改良、增進我們的生活質素。其中的命相如是、陰陽風水如是、中醫藥如是、氣功養生如是。而如何由唯心到唯物，這則需要我們本身個人內在的強烈的意願，這就是唯心的上帝粒子啟動，正如道德經曰 “萬物生於有，而有生於無”。
清靜經圖
風水古有稱為宅醫，其因理與醫同也。所謂龍真穴的，其形容於內在質素，內也本也。所謂砂水形煞，其形容外來影響，外也煞也。故調其陰陽，固本而正形，則居安矣！亦道德經曰之 “人法地，地法天，天法道，道法自然也”。首先我們去理解第一句——“人法地”。我們人類每當去到一個新的地理環境時，必需先要看清楚新環境的特性，是否合乎居住營生，是否能演生後代，甚至於建都立國，故先是認識，才能有正確的選擇。再者就要適應， 因為新的環境有很多與以往生活模式不同的方面，需要重新適應。在人與地互相適應之後，再來的就是改變與提昇環境因素，這就是風水的效應了，可見洋鬼子奧巴馬的change也只是執中華文化的牙慧矣！而人法地的最終，是要地為我用，地為我利也，正是要利用地理能量因素而利於人、用於人，故道家的思維是直接的、主動的、積極的，此宅醫也，風水也。
道醫圖
而風水實為環境因素、地理因素及時空因素。然而這些因素又與各個不同的人員個體而相關並發生作用效應，直接的解釋，風水就是：天(天時)地(地理)人(人物)鬼(負能量)神(正能量)，而天地人鬼神就交織了一幅錯綜複雜、高低起落、吉吉凶凶的連環圖，這正是人生的連續劇。(待續)
智榮博客：mtrsiu98133846.mysinablog.com
