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《心相》：合觀前論，歷試無差。勉教後，猶期善變。
(續上卷) 心相篇到了尾聲，這一篇是點題說明「心相」之能夠成立，目的就是要往後的人們，不要胡亂利用相學，指東劃西，一派胡言。
更重要的是「合觀前論」，結合前面即過往寫過的所有文章，發揚心相的精髓。另外又要「歷試無差」，這即是說不要做一個閉門造車的學者，學問須要多見識，多閱歷，才能夠不出偏差，而最重要是學相必須要有經歷，一個人有了歷練便會產生功力，千萬不能學到一樣東西便當是真，不求上進，當知萬般高樓都是重地而起，要做一個有內涵的相學家，這是必經之路。
本篇的一句「合觀前論，歷試無差。勉教後，猶期善變」，沒有表明是何相，但以筆者的四十年看相經驗而論，一個具有深層次的相學家，也便具備所謂「真五行相」的。
所謂真五行相者，是每一個行業或領域裡頭，都會有著最領先的人物在，而這個獨當一面的人物，往往都是具備著這「真五行相」格的。
面相學最高級者莫如「五行命相」，而這亦是最早面相學的精髓所在。以下便略為介紹一下，何謂五行面相：
１金形 主方剛
２木形 主秀長
３水形 主圓滿
４火形 主尖露
５土形 主厚實
大家可以領會這五形之相嗎？
往後筆者有空寫一部「真五行相格」的專書時，便可以再向各位作詳細推論，讀者們拭目以待。
「勉教後，猶期善變」，最後這兩句，很淺白，就是要向往後的學者，以作激勵，學懂了的人要勉勵後學，在適當的時空裡，作合最合適之調整，以教導後人。(待續)
