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文•夢筆
夢裡玄機〔之一四 二〕
八風吹不動 端坐紫金蓮
最近香港的氣氛很不好，充滿戾氣，經濟被影響地相對低迷，不得不說明年這個羊年會有不少困境，提醒一下要及早有心理準備。羊年通常是不景氣年，本以為今次有例外，誰知近來發生的事，埋下明年的衰落。是天命？還是人為？
身在這樣的氛圍氣裡，該如何自處？筆者想引用一個流傳下來的典故：
蘇東坡和佛印禪師兩人相交甚篤，時常互相切磋佛法。有一次蘇東坡有所領悟，就寫了一首詩：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」
寫完就命人拿給佛印禪師看，心中不無得意。佛印看過後寫了兩個字：「放屁」。蘇東坡看到此兩字回覆後火冒三丈，破口大駡，憤怒地找上山去打算跟佛印理論。誰知佛印早已大門深鎖出遊去了，只在門板上貼了一付對聯：「八風吹不動，一屁打過江。」
蘇東坡這才深覺慚愧不已，自嘆修為不如佛印遠矣。
這個典故在佛教裡很有名，常被引用。八風吹不動所講的八風是什麽？八風是指利、衰、毁、譽、稱、譏、苦、樂。包括了人所有的情緒，可以分成四組，好的相對不好的。有人可以很清高，視錢財如糞土，但注重名譽。有人不惜名譽，但視財如命。有人不怕吃苦，但一旦得勢就樂極生悲。所以無論修為有多高，一日未證聖人境界，一日都依然會被這些情緒影響。
對修行人來講，這八風可以說是八魔，會令行者的心有損益。心一旦有損益，就墮入我執，無法以平常心去看待事物。
大乘佛法的精神是利益眾生，當然避免不了和眾生接觸。要渡眾生就要去瞭解眾生的苦，針對性地去執行。在《觀世音菩薩普門品》裡，就是講觀世音菩薩如何化為不同身去渡不同身的眾生，佛教形容這種情況為「和光同塵」。
同塵不代表同化，一個不小心，沒渡成卻把自己也陷進去了，所以這其中的拿揑完全要有智慧。但不論佛法，這和日常生活有什麼關係？
所以今卷所寫的神通就是這一種，最普遍卻也最不被人察覺的潛能力。
佛法常講瑜伽即相應這個名；相應所有好的，當然壞的就盡量不要去相應。所以在我們身邊包括人與物，進行中或準備進行中，其實我們都可以感受得到，分別在察不察覺而已。
人往往被身邊的人或事影響，這是一種無形，很難用言語文字去描述，純粹是精神的一種交滙。
簡單直接一些例如面對的人如果不喜歡你，對你有敵意，或想傷害你，你會感覺得到。當然對方潛藏得深一點的話，就需要更敏銳的觸覺了。
再進一步如果你身處在危險的環境裡，你會毛骨悚然。
兩人有强弱之分，氣勢被對方壓住，被人控制左右。
以上是簡單的直覺，正常人一般都可以感應到，除非特別遲鈍之人。
再深入一點；和別人吵架，雙方的情緒都處在激動中，互相影響。有人可以跳出來，有人卻深陷其中。如果某一方定力不夠，就會被帶動着做出一些衝動的事，如打人、如殺人，做完後才茫然後悔。
人與人的情緒是可以互相影響的，看見別人哭泣，自己也會難過，看見別人緊張不安，自己也會不安。單對單還好一點，身處在一大羣人中會如何？
如果你身邊的人都很激動，熱血沸騰，你的血也一定沸騰。最顯著的例子如那些聲稱得到神力加持的某某，可以替人治病，在現場一大班人大聲打氣加油之下，那位病人絕對會舒服一些，過後會不會打回原形則不得而知。
搞革命也要一大班人，一個人絕對搞不起來，皆因氛圍氣不夠。
所以有些修行人喜歡清靜的環境，不喜歡去人多紛擾的地方。閉關修行就直接謝絕見外人。原因就是因為很多無形的波動，會影響了修行人持平的心。
有些特別敏感卻不自知的人，可能會有一些莫名其妙的經驗；如說了不得當的話，做出不得當的行為；總之不明白，明明不是自己慣性的表現，為何如此？很多人在比賽中失準，或在進行某件事中失常，都是因為不夠定，不夠專注，被無形的波動影響而不察覺。
人其實時時刻刻都在相應，不過不知道不明瞭而已。因此佛法要渡化眾生，去相應眾生的苦，思切種種善巧方便，在這其中如何做到持平的心，能控制自己的心不被左右，殊不容易。
心如能做到不被八風所動，自然也能不被波動影響，世間一切相對都能沒分別性地淡然處之，自然就自在無礙。(待續)
