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文•夢筆
夢裡玄機〔之一四 七〕
具有善惡兩面的神祇
承接上卷；密教內容具有很豐富的元素，咒語、手印、圖像等。這些元素形成一套週密的修行儀軌，使修行人可以依仗這套儀軌達到證悟的境界。因此無論這套儀軌有多麼玄妙引人，說到底只是一套工具而已，正確目標是要達到的目的。
基於這個原因，修行人自然應去相應這個目的。想要求其他，不是佛法的範圍。
但很多人依然將所有心思擺在這套工具上，還要將這套工具發揚光大，進而謀取個人利益，忘記了佛教的本義是什麽。
要印證佛法，以「三法印」為準；即「諸法無我、諸行無常、寂靜涅盤」。這三句的意義是無我、無常（世間一切事物皆變幻無永恆）、解脫（超越世間一切苦難）。不符合這三句，就不是正法，為外道邪（歪）法。
要達到解脫，必經過修行，行菩薩道，以慈悲、持戒、布施、利益眾生為念。而佛教每一尊佛像所代表的本誓皆以此為主，何來會有害人的說法？
東密有名的兩部曼荼羅：「大悲胎藏生曼荼羅」及「金剛界曼荼羅」，光是胎藏就有四百多尊佛菩薩，未算其眷屬，連眷屬在內有七百多尊。金剛界以成身會為主，共三十七尊。
每一尊都有專屬的供養法。算算看，如果修行人要把這些都修完，窮一生的時間都沒可能做得到。所以密教弟子通常只選一尊為本尊，其他有需要才修習。至於選那尊由上師傳授，私下自選自修是違反戒律的做法。有些人因為貪心，拼命𢱑料，𢱑到又如何，能將這些法都修完嗎？
其實修好本尊供養法，一理通，百理明，其他也就不難。如果連基本都修不好，還講什麽其他。
但有人不明白這個道理，專去經營旁門左道，將密教內容一件件拆開，再加以渲染，就成了可以利用的東西。不清楚內裡的人，很容易被迷亂了心志。不懂佛法的宗旨，你卻拿來作其他用途，根本不相應。
每一尊佛菩薩背後，都有其故事及本誓，不妨瞭解一下。
大黑天，梵文Mahakala，有直接音譯「媽哈迦羅」。本是婆羅門教濕婆（大自在天）的化身。原來是吃人肉飲人血的惡鬼，後來被佛陀度化，才成為治病及財富之善神。
大黑天。左是凶猛相，是本相。右是現時大家熟悉的日本福神相，管財及五穀豐登。
其本相原為忿怒相，但一般形像是右手持一木槌，左手持一布袋。日本人認為大黑天不止是佛法的護法神，也是掌管五穀豐及財富之神，為七福神之一。
藥叉，梵文Yaksa，又名夜叉。夜叉是半神，但在人心目中，屬於猙獰如鬼魅一般的恐怖。但夜叉一族的女性十分美麗，男性卻兇惡醜陋。所以說女人是母夜叉又凶又醜的貶語，是不正確的。佛教所描述的夜叉，是護持佛法的神將。如北方毗沙門天王有夜叉八大將，藥師如來有十二藥叉神將等。
鬼子母，原來是以吃小兒為生，後來也是得佛陀度化，改邪歸正。
以上所述本都是兇猛而為禍世間的惡神，卻因佛法無邊，一一發心反而成為護持佛法利益眾生的善神。
上卷提及佛法無對立，但以凡夫的心態，始終有相對之分。以上所述之神將，亦有善惡兩面。善的一面是利益眾生，惡的一面是禍害眾生。因此修行人在修習供養法時，如何去相應，完全看行者的心。有一句話說：「法無正法」，修得正就正，修得邪就是邪。
譬喻大黑天雖是財富之神，但其本來是護法神，正面是管理眾生之財，並不是私人理財者，向他求財滿足私欲，怎會相應？如果是貪欲求之，相應是反面，成了啖人血肉禍害眾生。縱然似有得益，實則埋下破敗之因，惡果不知何時降臨，一點也不好玩。所以呼籲大家不要學電視內所教的手印，如果有用，政府怎會不再給某電視台續牌。
密教祖師爺傳下的律令，是不可以公開結手印的。除非在行法中，平日也不能隨意結印。
如說修藥叉法可令人生病，簡直是無稽之談。既已成為護法神，怎會令被施法一個完全不相應的人生病。反而施法人有了這個概念，會反彈在自己身上。所以真的不能將佛法拿來如此運用。
自己的相應永遠排在第一位，別人的相應絕對是另一回事，不是可以控制得到的。
下卷再舉一些真實的例案。(待續)
