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圖、文•夢筆
夢裡玄機〔之一四九〕
修行人的夢境
佛教將人的意識分為八個，即眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識，跟住第七識未那識和第八識阿賴耶識。而在睡眠中會做夢是由於獨頭意識的作用。
睡眠時，前六識所有感官停止了對外的感受，唯留下心識在獨自活動，所以叫獨頭意識。這種活動產生了夢境，因此夢境是隨着心的活動而演變，所以又可以說是受潛意識影響。
佛教對夢的看法是；夢並不真實，屬於幻象，不應執着。但夢卻可以反映心識，知道心識活動的狀態，所以佛教有夢參這回事。
夢參，是修行人心識的反映，故可用來考驗弟子是否有佛緣，或與某法門的緣份。以前曾寫過「方等三昧」的要求，其中就有夢參。
很多佛教經典都有關於夢的記載，全都是修行人在修行期間心識的經歴。如《一字佛頂輪王經》、《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》、《佛說大乘智印經》、《不空罥索咒經》、《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》、《蘇悉地經》等都有一些夢的記載和解釋。
當然，佛教對夢境內的物件有特定的要求，而這些物件必和佛教有關聯。例如蓮花、幢幡、法器、月輪、經卷、金翅鳥、寶樓閣等。
修行是清淨自身的八識，在此過程中心不停地精進，當然也有不同的演變，而這些或許在現實中難以察覺，卻可以通過夢境去觀察和分析。佛經雖有對夢的要求，但夢是天馬行空無規則的，很難可以有特定模式，只能依夢境作分析。
修行人在修行的過程中，一定會有夢境是和修行有關的。有時面對困惑或對佛法不理解，會有夢去解惑。有時會夢到上師、甚至大德、佛菩薩等。筆者收集了一些師兄姐的夢例，頗為有趣。這些夢例並不神秘，亦不神奇，只是修行時的體驗。由於修行人日常多接觸佛法，自然夢境都是和這些有關。又由於各自心態不同，因此有些夢例旁人未必能解，只有本人心有領會。讀者也可去參詳一下，或會有不同感受。
師兄A主修《如意輪觀音供養法》。《如意輪觀音》屬蓮花部，其相狀是身有六臂，各有持物，本誓是慈悲，度六道眾生。師兄A修了一段時期，有一晚夢見本尊如意輪觀音，身放藍光，右手旁有一管道，裡面有一條繩索。
如意輪觀音
筆者之前說過，修行中做的夢涉及對佛法的理解，因此有些夢例只能參詳，未必有肯定的答案。密教諸尊中有四攝菩薩，即金剛鈎、金剛鈴、金剛鎖、金剛索，功能是震攝人心，專注佛法。師兄A夢中的繩索，可以解為心太散亂需要綁住，或已經綁住，兩種解法皆有可能。至於藍光，因涉及一連串的佛理，故不作詳述。
師兄B研究唯識學，在「萬物唯心做」這句話的理解上出了問題。他在想理解當然是錯的。有一晚他夢見一個用木頭造的人，手腳關節皆可活動。他看着那木頭人心中想：如果我的心識認為你有生命，那你會不會真的活了？他想完後，那木頭人忽然就動了，搖搖晃晃地向他走過來，嚇得他大叫一聲醒了。事後他也知自己理解錯誤，又再重新去思考分析。
師兄C 夢見去了一片竹林，竹林中有一禪院。禪院門前有兩排出家人，向一位瘦小的老出家人問訊口稱師父。那位師父師兄C從未見過，反而兩排出家人其中一位他認得，是一位很有名的比丘。過後他打聽到那位比丘的師父是有名禪宗大德，持戒嚴謹。師兄C看了照片認出正是夢裡的老師父。很奇妙，半年後，他受菩薩戒，戒師正是這位大德的弟子，夢中兩排出家人中其中他認得的那一位。
師兄D有一段很奇妙的因緣，他曾有一夢，夢見一老婆婆帶着一位小女孩來見他；小女孩一看見他就露出猙獰的樣子，嚇得他不停唸誦《光明真言》咒，那小女孩才垂下頭靜止下來。老婆婆對他說：「你這一生遇到很多不開心的事，都是由於她和你之間的因緣，想解開這段宿怨，你要修七座《光明法》就可以化解。」
師兄D醒後，心中忐忑，就馬上向上師請法。但要修《光明法》豈是說修就修，要有很多前行功夫。從那天開始，師兄D就朝這個目標努力。在他修行過程中，還有一些夢例，以後再一一陳述。(待續)
