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圖•文•江靜川
江西贛派正宗楊公風水——
劉江東墓「卧虎望江形」
在葛㘭鄉住了一位 78歲的曾姓土水師，葛㘭鄉大部墓穴的砌磚泥水也是他一手包辦的，此次前往「劉江東墓穴，也是由他老人家親自帶領我們前往，路上沿途山水甚為優美，在經過兩小時的崎嶇山路中，我們終於到達這次江西之旅行程中最重要目的地之一，「劉江東墓穴」。
劉江東墓穴墓碑
據其家族族譜記載，劉江東，字淵則，又名七碗、添碗、晚年號劉白頭。江西省會昌上老（古名上牢，今于都縣葛坳鄉）人，生于大唐中和四年，甲辰二月初五生（公元884年）。歿於北宋開寶五年，壬申二月（公元972年），享年89歲，其時楊筠松因黃巢破京城，避難江南，應江西虔州（今江西省赣州市）節度使盧光稠之請為盧光稠葬母，當時任盧光稠參軍的劉江東十分崇慕楊公的堪輿神術，遂拜楊筠松為師，遂得其秘。劉江東有二房妻室，娶江氏、側室陳氏，共生有五子二女，其後裔已從上腦繁衍到于都各鄉鎮和興國、寧都，甚至延伸到海外。
「劉江東墓穴」，
是其「自卜壽藏」，葬於于都上腦村西尚書庵，虎形山，天字嶺，王字穴，屬「卧虎望江形」的半山腰上，在劉江東去世後與其父同葬，墳墓至今仍保存完好，據曾老先生憶述，此墓曾經在「文革」時遭受破壞，後來劉氏後人才於一九八一年為此墳墓作出重修，
惜其後人重修墳塋時改了碑向，墳墓右側已生白蟻。
劉江東墓穴墓碑
古語有云：「入山尋水口，登穴看明堂」，我們登穴看之，從形巒山家而論此穴屬「木星垂乳穴」，穴點甚高，站在穴埸觀其堂局，看似下手無情，諸山順奔，勢隨流水，似不團聚，若以「俗眼」看之，定會令各位較為失望。
劉江東墓穴明堂
殊不知此穴明堂緊聚，不見外陽，虎抱龍砂護衛，層層包裹，現場可見藏風聚氣，氤氳之氣悠然而升，藏車隱馬，不畏寒也。虎砂順水，乃是明曜，而非攛也。經云：「上聚星辰若開口，穴下不畏陡。放棺定有平坦坡，微乳或微窩。」此乃上聚之地無疑，站立穴場檢視四勢，確是大好形局，只見下脈清晰可見，左陰右陽，元辰水分合明白。而劉江東墓來龍自北方一派而來，左旋甲卯生龍而入首，內堂水由癸丑來而右倒左，龍砂高聳，守水有力，中堂左水倒右，內層虎砂低伏，外聳虎砂層環抱，形局周密。外局則是右水倒左，近者拱衞護主，遠則千山拜伏，梅江迤邐左閃右彎，終至兑而出震，卻不見任何去水。
若深懂贛派形巒法看之，則反嘆為觀止矣，至此不得不臣服，並深深慨嘆劉江東在地理上的功夫，確實盡得楊公真傳，這更反映出唐宋時期跟清代後期，地理家在風水發展及龍穴上的審美眼光是迥然不同。
從理氣而論，格下羅盤，現今「劉江東墓穴」碑向測度得為巽山乾向接近正線，穴後按七十二穿山龍為己巳分金氣體入穴而作木局論，按龍水向配合，如果穴扦巽山乾向兼辰戌，確實與碑文記載無疑，
而穴場水口又為右水倒左流出坤方，可作「金羊收甲癸之靈」正局也，穴扦此向是先收右邊生官冠祿水朝堂，再從左邊坤位絕方出口流去，屬「養向絕流格」，主發人丁，案前更有辛、乾二峰特朝，出薦元官貴，按靜川師傳的《江西秘本》有云：「文章貪狼坐巽宮，祿馬上街貴鄉同，辛峰高聳雲端立，兒孫執笏在朝中」。
(左) (右)劉江東墓穴兩側造有排水用的疏孔，為贛南地師造墓常見作法
雖然此局正合上「御街三折祿馬格」，但因穴場左右砂手有凹風吹穴，尤以白虎砂的寅山凹風為烈，而且穴場下砂略長，導致內局的朝堂水從肉眼視之，變成庚方胎位去水，故主傷二房，難怪次房兒子結婚當晚被老虎咬傷矣！
故後人在修輯墓穴時，把碑向扦改巽山乾向幾乎正線而作一九分金，正符合江西派地理秘傳《一千零八十線法》，主出人丁，又合《司馬頭陀水法》的「巽庚癸」變局，可作出「補救」也。
(左)靜川正為劉江東墓穴格取坐向 (右)劉江東墓穴羅盤上之數據
古語有云：「巒頭不真，理氣不應」，又云：「千里來龍只一穴？正者為優旁者劣」，是也。近來學習堪輿地理很多人還是搞不懂「形勢」。
這次我們三師徒從香港千里迢迢來到江西一賞「劉江東墓穴」，過程雖然非常辛苦，但也很值得哩，因為付出多少，跟收穫報酬是有等值的。
我們三師徒站在劉江東墓穴前留影
「文無第一，武無第二」，我們研習堪輿的，不須跟別人爭長論短，因為爭輸爭贏都是「輸家」。爭輸了，沒面子，爭贏了，等於教人工夫。何不花時間心機去享受珍惜前人留下給我們的寶貴「遺產」呢？(本篇完)
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