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圖、文•夢筆
夢裡玄機〔之一六三〕
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩
上一卷的標題「凡所有相，皆是虛」，應該是「凡所有相，皆是虛妄」。打漏了一個字，特此更正，十分抱歉。(編者按：是編者製作網頁時弄錯了，現已更正，並請作者和讀者原諒。)
所謂虛妄，是指這世間一切有相狀的存在，都是由因緣和合而組成。有緣則聚，無緣則散。一定會經歷生、住、異、滅的過程，絕對沒有永恆不變的存在。
所以一切有相，皆是虛妄的存在，到最後始終會消失，相狀當然亦會沒有了，不復再有。如同一個杯子，打爛了就再也不能回復原貌，重新再做也不會是原來的杯子了。
因此凡夫執着於世間一切的虛妄，卻不明白所執着的，不可能永久擁有，總有一天會消散，包括自己。
佛法的無上智慧，不是世間所形容的聰明才智，而是能看穿這些虛妄背後的真實的大智慧。佛陀在菩提樹下證悟，為了讓眾生可以明白，在須彌山用了許多譬喻或象徵去演譯這一套無上妙法，可以達到證悟解脫的方法和途徑。
佛法一直在強調，所有的内容全部是一種象徵式的開示，並沒有實實在在真有相狀的實物。譬喻觀音菩薩，象徵慈悲，以蓮花為表徵。密教胎藏曼荼羅有十三院，觀音歸納入蓮花部，有二十一部主尊，眷屬十六尊，各有不同的形象，大部份手持蓮花。﹝如圖示）
但在民間，一直將觀音菩薩實有化，並認為是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。遇到危難，即稱其名號來祈求。有用嗎？事實證明某些經歴確有成效。這個概念很深刻的印在人的意識裡，以至於人一遇到危難，這個形像自然會從意識中浮現出來。
每一個人心目中的觀音菩薩形像不一定相同；有手持蓮花、有手持淨瓶、有手抱嬰兒、有立或坐、有身穿白衣或彩衣等。這些形像皆是民間所塑造，有的依據經典而繪，有的只是憑空想像。
上一卷已分析過看到是由意識去下達，因此看到觀音菩薩的顯現，其形像是看到的人自己意識中的概念。意識中的渴求凝聚成力量，而有了看到的舉動。所以很多人看到靈異的顯現，也可以說是心中十分虔誠。
但虔誠和迷信是不同的，看到了心中歡喜，對佛法堅信不異是好事。如果見到卻搞出一大堆其他和佛法無關的，就大大的不妥。再利用去得到利益，更是因果自負。
心中有所求，或生活裡有諸多的不如意，受病痛所纒的人，最容易夢到觀音菩薩。很多人夢到後很歡喜，以為行好運。殊不知觀音菩薩的本誓是救苦救難，和運氣無關。
筆者的夢例中，有一位夢到觀音菩薩後小產。有一位是夢到後沒多久發現不滿一歲的女兒腦部出現問題，隨時會去世。有一位是夢到後離開祖國，避過了一場全國性的大災難。
還有一位老婆婆年青時和弟弟因戰亂坐船逃來香港，半途船發生意外沉沒。老婆婆抱着塊浮木不停地唸觀音菩薩名號，後來得救，弟弟卻被浪捲走不知所踪。（此事曾寫過，讀者有興趣可以翻看前卷）
除了觀音菩薩，還有其他佛或菩薩。大嶼山大佛剛完成後沒多久，有一位就夢到了此尊大佛，遞給他一張白紙巾。他以為得到佛恩眷顧，從此一帆風順。卻不知不久後生活一直走下坡，舉步維艱。指﹝紙）望佛祖保佑，日子怎會順暢？
所以不要以為拜了佛，就一切暢順，修行是要靠自己的。要改變不好的狀況，首先要明白，一切的不幸皆因自己福報不足，致有惡業。因此只有懺悔，誠心改進，反而有成效。
不放下自己執着的心，看到什麽顯現，拼命拜懺，或付出一大堆金錢去做法事，擺風水陣，都不一定有效果。因為所有的一切，都有因緣和合，都是有相。如何看穿這些相狀背後的實相，才是改變困境的途徑。(本篇完)
