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圖、文•吳燦光 
上星期與文師傅及以前一位師兄弟在元朗茶叙。因為經常一班風水之友茶叙時都離不開談巒頭及理氣風水，與他們相識已有數十載，所以大家比較輕鬆而且高談闊論，當日文師傅說下午三時要去西貢白沙灣幫客人安碑立向，因早前給客人搵得風水位，地點是白沙灣企璧山，問我和那位師兄弟有沒有興趣去行下，順便參觀馬氏祖墳之風水格局。既然如此，由文師傅開車前去西貢，大約一個小時左右已到達馬氏祖山，望向其明堂，左右龍虎砂長而有勢，形成內明堂、中明堂及外明堂見水，一重水一重案山，案山外有朝山，形成明堂三叠朝，所謂「三重四重發福久」。至今其後人子孫甚富裕。
巒頭及明堂局勢擺在前，氣聚之明堂局，真是難得一見，中明堂是白沙灣。凡有內中外三明堂之結地，大多數以中明堂為主要立向消砂的，《都天寶照經》云：「安墳最要看中陽，寬抱明堂水聚囊，出夾結成元之樣，朝來鸞鳳舞呈祥，外陽起眼人皆見，乙字灣身玉帶長，更有內陽坐穴法，神機出處覓仙芳。」三陽即三重明堂。
當時文師傅及師兄說：「此山立向有些不贊同，為何局立乾山巽向兼戌辰，偏則向右邊白虎砂一方，形成白沙灣之水在左邊，而且明堂不正局。」問筆者是否有同感。當時一望之下，的確是應該向正明堂正向的，因為有左右兩邊城門水，立這個坐向是比較少之又少的。想起有位國內風水先賢曾教筆者，有例外情況可以「以水立向的」，無論立正向或以水立向都要配合龍、穴、砂、水消納才可以用的。所以當時筆者回答說要上去後山看來龍才可以知道。文師傅在左邊青龍砂位置幫客人安碑立吉向，我和師兄到後山格來龍，看看是否配合這個坐向之龍、穴、砂、水法則，原來是配合的。
大約一個小時左右，去到西貢市飲下午茶。筆者分析立乾巽兼戌辰向是想安葬後，使後人先發財後添丁，因為只得左邊城門見水而且水面闊大左。經云：「五星一訣非真術，城門一訣最為良。」又云：「顛顛倒，二十四山有珠寶。」
以上之分析給各位讀者參研。學無止境，筆看來還要繼續探究。
再者，文師傅及師兄也覺得有道理。
(本篇完 ，寫於2017年11月17日)
