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圖、文•夢筆
夢裡玄機〔之一八六〕
夢境和現實相反的說法
夢境的內容有很多種類，有的是預兆，有的是日常生活剪影，其他大部分卻是和做夢者的心理或身體狀況有關。例如睡覺時內急，會夢到去廁所。身體有病，會夢到牙齒脫落、流牙血、或其他等。
很多人擁有一種自我警惕的能力，遇到危難，潛意識就會發出警示，夢是其中一種方式。
無論多麽無喱頭、怪𧩙的夢，只要細細分析，必然建基於做夢者本身的內意識。即使在做夢者認知的領域之外，依然脫不了關係。
所以解夢程式也是根據這些而建立起來，加上經驗和統計，才有了一個固定的模式。但解夢程式是否一定準確？畢竟人的心理複雜難明，因此解夢也存在着很多變數。筆者常常認為如果一個人的意志和心理質素强大，一定會比較少受到世間一些世俗概念的影響。
好與壞往往只在自己一念之間，能否掌握夢境的吉凶，也在於心性夠不夠堅定。中國歷史有很多這一類的記載，頗為有趣。
在《晏子春秋•內篇雜下》有一則記載：齊景公是一個非常迷信占夢的人，有一次病了很久，夜晚夢見自己和兩個太陽打鬥，最後自己敗了。齊景公醒來後，覺得這個夢不吉祥。他見到晏孒就問：「這個夢是否預兆自己要死了？」
晏子知道景公迷信占夢，便說召占夢者來。占夢者知道了夢的內容，打算翻書詳查，但晏子說：「不必查書了。景公生的病代表陰，太陽代表陽，一陰不敵二陽，這表示景公的病就要消除了。」
占夢者照著這番話去為齊景公解夢，齊景公放了心，三天後就好了。
晏子知道在占夢書裡，太陽一定是象徵神聖的東西，和太陽相鬥必然不吉；齊景公因病已經心生疑慮，如果如實告之，只會加重他的疑慮，於病情不利，所以用了另外一套說法。
齊景公因迷信占夢，聽見占夢者如此說法，沒有了疑慮，病馬上好了。這則記載十分有趣，提及在春秋時已有占夢書，但卻沒說是哪一本。不過重點在晏子並不信占夢書，反而借助此令齊景公安心。
依這個典故來看，不吉的預兆可以轉成吉兆，全在一念之間，所以一個人的心理質素很重要。那麼，解夢程式還有沒有存在的必要？管他做什麼夢，反正都是吉兆。話雖如此，除了某些人可以跳出三界之外，並不是每一個人的心性能如此强大，凡夫還是會受一些世間框框所束縛。
上卷提及菩薩戒的戒條是不可令眾生心生不安疑慮，就是基於心理這個原因。一般人的心性容易被沾染，令一個人心中常常惶惶終日，沒病也變成有病，因此是很大的過失。一句不經意的話或作為，常常影響了别人卻不自知，注意一下總不是壞事。
不知是否要令人安心，解夢程式有一種說法，夢境的象徵會和事實正好相反。筆者至今依然覺得這個說法有矛盾。有一次夢到在夢中哭泣，醒來後十分不安，恐怕是什麼不吉的預兆。母親就說有時夢會和現實相反，夢中哭泣其實是笑。當時聽了馬上安心了。於是再問如果夢中笑呢？答案是現實中就是哭。雖然後來真的沒什麼不好的事發生，但對於笑的相反卻有疑問。
筆者有過幾次在夢中笑的經歷，事後都是有好事發生，因此對於夢境和現實相反的說法，存在著疑問，至今還在研究中。
這個和現實相反的說法，不是憑空臆測，而是有依據的。在《敦煌遺書》裡就有這類的條文：夢見父母亡，大吉。夢見身死，長命。夢見兄弟相打，和合。身死這一條倒和筆者的解夢程式近似，夢見身死代表有新的未來。
有一些關於用這個說法解夢的記載，㓀卷再繼續。 (待續)
