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                                             圖、文•劉坤昰

種生基之我見(一) 及(二)
 

    有云冬至一陽生,乃陰盡陽生伊始,剛好過了十日,又是二零一九新年元旦,在下謹此祝願新玄機讀者、各位同文、老總,及香港市民,來年事事遂心,運程更上層樓,身體健康。

種生基之我見(一)

    以下文字,已於12月7日在facebook個人社交上發表,故曰(一)。

   
近月因為前局長何志平在美國罪名成立,其生基照片亦網上瘋傳,在下也有些看法分享。

   
   
圖一:何志平所種生基之照片被曝光。(圖片來源:江濤)

1:種生基,如果那位師父是真正識風水,那是有效的。

      種了生基,不代表可以消除宿命之中的衰運,此人仍然要受衰運之苦。但風水/生基則可以減輕部分衰運之苦。

      種生基之後,若果福主以不正當手法去營謀,是犯上因果,生基亦不能幫他解脫困局。

2:風水/生基,是不能改變福主之性格。舉例:有了好風水扶持,貪財好色的人,仍然是貪財好色,不會因為好風水,令他改變性格。正如品行頑劣之人,發了財,依舊會做出惡行去害人!

3:風水之道易學難精。很多人走去上風水課堂,不出一年,(仍未畢業)便印名片,當起風水師了。

      稍好一些的,學了兩三年,行了二、三十個古墳。以為自己成為了風水師,又去印名片,為人家尋龍點穴!

      這是風水行上的流弊,全世界也有這種事情發生。結果這些只有三腳猫功夫的「大師、師父亅,令到傳統國粹,正道風水之學,淪為大眾之笑柄,或被人不齒!

4:為人家尋龍點穴,是要經過驗証的。假若點得一地,是否真正龍穴,不是由所謂(師父)說了算。香港新界原居民,雖信風水亦十分謹慎,人家會拿著這地方,去問米,或者向神靈問卜,或者以扶乩方法,查核是否風水好地方,才會相信這位師父的功夫。

      能夠通過查驗方法的師父,人數不是很多!自稱大師的人,卻很多很多!

5:古人有云,良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。既風水地師為職業,當謹慎選擇福主而效力,方是互相成就。可惜坊間有不少業者,自誇自讚,推銷風水改命,風水開運。為了錢字,眼睛也紅了,即使福主其心不正,或者以不正業手法去營謀,一於好少理,賺錢為先。這是大錯特錯行為。

6:師有三德:授業,傳道,解惑。

      以風水助人,不論有否金錢利是,應當引導福主多行善德,將不好的行為改過遷善,戒除殺、盜、淫、妄,等等陋習,敬拜祖先,敬拜神明,修心養性,與人和善。又當教以懺悔罪業,念經拜佛以消除宿世/今生之業障。

    這樣福主才是真正洗底,才會配合風水之助力,命運由劣返歸坦途。

7:盲目為錢胡亂做風水,會有果報!

    世界上,有人,則有鬼神存在。風水師胡亂做風水,又沒有依據上面第六點去行事的話。如果所幫的福主,運氣轉好,福主卻做出損陰德之事。這樣子,天地鬼神會追究是那位風水師的責任。到時風水師要受果報的!

利申: 在下從來不做生基!


種生基之我見(二)

    12月7日發表文字,發覺意猶未盡,另補風水學理的看法,予《新玄機》眾讀者細味之,故曰(二) 也!

    雖然在下沒有到過何先生的生基實地考察,單從相片及風水學理而言,已有好些重要問題,值得大家好好去研究。


A:墓碑上寫著 “顯考何公濟萬志平之墓,顯妣何門胡氏慧中之墓” ,這是十分不吉利的用字。首先「考、妣」二字,是對於已逝世的男女先祖的稱呼方法。若果家中父母仍然在世,正常介紹方式;「家嚴、家慈」,「家父、家母」,而絕對沒有人用「考、妣」二字稱呼在生的父母。這個是十分嚴重的使用文字錯誤!

B:既然做生基風水之用途,其人未死,就沒有理由用「之墓」兩個字,正確寫法,可以用「生基」、「壽基」、「壽藏」等等。至於使用「之墓」,這亦是非常「大吉利是」的用字!

      其「生基」建於甲申2014年, 2017年11月於紐約被拘捕,剛好一個地支循環完了,翌年馬上就出事。根據明報報導,其案情始自2014年已經發生云云:

    https://m.mingpao.com/ins/港聞/article/20181206/s00001/1544052655814/【何志平七項罪成】案件始於2014年-何志平去年美國被捕

   
涉嫌行賄烏干達政要案在聯合國總部發生。控罪書指,何2014年涉與時任聯合國大會主席的烏干達外長庫泰薩(Sam Kutesa)會面,討論該中國能源公司與烏干達政府建立合作關係。庫泰薩卸任聯合國大會主席後,何向庫泰薩匯款50萬美元,聲稱要支持烏干達總統競逐連任,但當時該總統已連任。何又向兩人提供禮物及承諾日後提供利益,以換取庫泰薩協助該公司取得商業利益。(節錄明報報導)

   
基於上述A、B兩點,已証明上述不吉利之用字,在2014年做生基,同時亦埋下不吉祥徵兆矣。

C:其石碑以「何公濟萬志平」這一行文字,作為碑文之中央位置,驟眼看似乎沒有問題。如果用「顯考何公濟萬志平之墓,顯妣何門胡氏慧中之墓」為焦點,就會發現這兩行文字,是偏離石碑的中線,形成碑文歪了,這個又是風水上很重要的一個小環節。正如陰宅風水的龍局,若果砂、水、明堂有什麼歪斜了,會令子孫後人走歪路行偏門,大有異曲同工之效。這些細節,正統出身的風水地師,必定一絲不茍,絕對不會犯上此等低級錯誤。

   
  
  圖二:現在碑文以「何公濟萬志平」為中央。(圖片來源:江濤)

   
     圖三:這個看法,就會發覺碑文是歪了。(圖片來源:江濤)

D:自從2007年爆出某福主種生基得到成功,以一千萬元利是作為感謝風水師的花邊新聞之後,「種生基」已經成為風水行上的熱門項目。自從踏入玄學術數這一行以來,在下對於「種生基」一向十分抗拒,寧可為人造百個祖墳,也不喜歡替人一個「種生基」。

      造一個祖墳,因為已有人家的先人亡者,作為風水的「中間人」角色,人家的子孫,性格行為是好是壞,造惡業或造功德,先人亡者都看到清清楚楚。

      先人亡者坐於龍穴龍脈的吉地,得到天地庇蔭的利益,收到之後再用來扶持任何一位孝子賢孫,完全可以具有控制,或者選擇的權力。至少先人亡者一定不會永遠扶持為非作歹永不悔改的子孫。因為在法界裡面,子孫造壞事惡業,是要連累「九玄七祖」受苦受難,既然先人要受罪,也就不可以再庇護壞蛋子孫,這些壞蛋子孫亦會漸漸踏上敗亡之路。

      替人造一個「生基」則不然,風水地師未必瞭解福主客人品行孰好孰壞,亦不能管教監察那人以後的行為。福主客人懇求風水地師幫助的時候,必是甚麼也答允;一旦飛黃騰達,那就什麼也拋諸腦後,俗語云:飽暖思淫慾;發達的人很多,發財立品的人數卻不是同等的。

      由於欠缺先人亡者作為「中間人」,那麼風水地師幫人造「生基」,等於用他的個人運程,去保蔫(英文叫做endorsement)福主客人發達,這是要承擔責任的意思。

      前文 (一)7已述:天地鬼神會追究是那位風水師的責任。到時風水師要受果報的!意思即是福主客人做過甚麼壞事,風水師是要分擔其中一個部分,輕者風水地師的衣食運程阻滯損折,中者禍及父母妻兒,重者殃及「九玄七祖」;所以筆者眼中,隨便為人種生基,乃極不化算之風水生意。這也是法界裡面的真實情況。


E:鬼神因果之說,不少名宿前輩、古代先賢等,俱深信明白,在其著作亦多有提及,亦不敢有違聖教。奈何普遍出現一些學院派風水,只識「格仔」風水,上課室多,行山覆墳少,實踐驗證更少。更不曉陰陽,不信鬼神,不行正道做人做事,昧於因果。著實誤人子弟,亦誤己甚深!

(本篇完2019年1月 ) 

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