人們自出生時或出生了後，罹了喑啞，或眼盲，或耳聾或殘廢疾病，都與前生所作的心識有關，過去世做了令人憤怒而被打了咽喉，或眼目，或殘廢，或致了病入膏肓而死，自己還不能懺悔，心中常存怨恨，這種潛意識帶來轉生，其遺傳基因被其破壞，或在胎內或出生後會現其相。前生若能以般若來觀照五蘊皆空，即可洗滌前愆甚至解縛證道，眾生因迷不解於宇宙真理，執著人法（人我法我）故此也。人們的造惡業亦是心，心生執著而不自覺即迷沉苦海，若果了悟此心本來是佛性，心生迷境而能自覺了，心即回歸本來面目，那個時候迷的眾生就是佛了。這心就是佛，因眾生迷而不覺故佛亦變眾生，是迷悟之一念間，人們應該在心之起念間要反觀自照以免隨波著流。

    （徹威按：「心生覺了生是佛」即是說心生覺了眾生就是佛。「心佛未覺佛是生」心未覺時，本來是佛但變成了眾生。密教認為人本來是佛，與眾生不同處只是覺與未覺的分別。佛即是覺者，眾生要成為覺者惟有修行佛法。能否接受佛法而修，即是資糧的具足與否。現代人，就說是香港人，生活算安定，可說是具備福德資糧，但智慧資糧能否足夠令人知道修學佛法是惟一的解脫道？喑啞矇聾雖說是病魔，但就算諸根具足，對佛法不知不覺，與喑啞矇聾又有何分別？眾生本然具足本覺智，只需將迷惘的心轉為菩提心「菩提即是覺」即可解縛證道。可惜的是世人迷於現象假相，加以追逐，即沉迷於苦海而繼續造業，就解脫無期，所生的痛苦亦無限，無有脫期。）