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文、圖•林 聰
日本的巫女
日本巫女除了年輕、毛筆字很差、性感、我有幻想以外，別無值得討論的價值。不要看到有「女」和「巫」兩個字就覺得和女巫相關，兩者毫無可比性。
現代巫女只是一種職業，別說和巫術、靈媒、神奇能力、法術沒關係，甚至都不很硬性要求你信仰神道教。最基本要求只是高中畢業、必需是女的（這是日本少數不受男女平等招聘法律限制的範圍），沒有其他要求了。甚至，如果中學生兼職，連高中畢業這個要求都免除。有人說要求必須處女，我沒問過，推論這個要求現在已經等同廢棄。
這其實大概相當於中國佛教寺院的志願者……志願者負責雜務，他們通常信佛或起碼不反感，可是也沒人審核你到底有多信、佛學知識有多深，對不對？您不會認為一個寺院志願者有啥神奇能力；同樣地，日本巫女也一樣，就是普通人而已；區別只是她們有固定工資，是一份社會承認、有全套社保什麼的職業。有些中學、大學生兼職賺錢，和去麥當勞打工沒分別。
不論全職還是兼職巫女（「神子」），職業生涯只有幾年，通常穿紅裙（一些大社裡，全職的上身加披外套，叫「千早」）。如果滿若干歲（25至頂多30歲），又繼續留下任職，必須轉為神社神職人員，不再屬於巫女性質，而屬於女性神社工作人員，下裙顏色不同；這時候，有些大社對人選有資格要求，譬如需要進修神道教學問等等。
其實，一點神秘都沒有。有些神社還會辦巫女體驗的嘛，一個星期的也有（限日語但不限日本人），幾小時的也有（只懂英語也行） 。
如果是大社，這通常是兼職巫女（這不是一定的）。
穿了外套的；如果是大社，這通常是全職巫女（這不是一定的）。
女性神職人員；可能是退休巫女，也可能從來沒當過。
(本篇完)
(註：此文章是林聰先生之前於國內平台發表的文章。因可讀性高，在徵得其同意後，再刊於此。)
林聰，生於香港，留學期間任大藏寺法台祈竹寧波車義務譯員及助手；為重建寺院，歷年多次出入藏區，創辦希望小學及藏醫義診所；首位外國人成為日本京都三十三觀音朝聖「大先達」者。《傳奇》、《玄機》、《新玄機》、《溫暖人間》、《星島日報》宗教版早期專欄作家。《與西藏有緣》、《一步一如來》、《京都朝聖書》作者，其著作暢銷於兩岸三地，《與西藏有緣》被部分院校納入輔助教材，《一步一如來》榮登國內當當2011年暢銷榜旅遊類第5位；並有《甚深微妙》等佛教譯著二十餘本。
