圖、文•劉坤南 
圖、文•劉坤南
「騎龍斬關穴」的來龍
高山頂上結穴堪察難
一般在平地或平崗結穴的古墓，相信愛好風水的朋友見過不少，但在高山頂上結作之穴，相信很多平常倚靠參加巴士團考察風水墓地的朋友，就沒有甚麼機會得見此等具有難度之穴地。
第一難度者，登山之路崎嶇難行，有些名山舊穴，位處郊野公園範圍，尚且有郊野小徑，但很多古墓位置偏僻，往往要登山涉水，或在茂密叢林中，割樹割草沿山脊直上尋找。雖然尋地過程相當辛苦，但當成功到達目的地後，欣賞昔日名師的精心傑作，那種箇中樂趣，自非筆墨所能形容。
筆者早年習藝，學習登山觀地，經常犯有一個主觀毛病，就是不肯上高山。初時往往在平崗下見金星小山或巨門形的山崗，便祇懂得在這些地點觀看。至於高山結穴，一竅不通，站在山腳下，看見山脈一條條硬直急落，既見不到有化氣束咽，又見不到有陰陽剝換就認定沒有結作之可能，很多時自己就錯過了行山尋地最精彩的部份——騎龍斬關穴。
經云：「騎龍斬關有三義，作穴處自有天然，不可易者，非強為也。何謂三義，其一在審視來龍，凡後龍三五節，俱極清貴，惟到頭一二節變為粗蠢不堪作穴，乃向後極好，星辰平正，有穴處下之，即以前山為案，俱要兩邊夾輔。其二在緊湊龍虎，如三枝龍出，兩邊稍短，中枝長二三節，欲於盡頭處取穴，則龍虎縮後，纏護空虛，只着往後。其三在避出水長直或上砂走竄，如一枝龍出甚好，到頭前山亦美，但不合當頭穴迫，砂水斜飛，全不入眼，遂往平處求之。」
「騎龍斬關穴」
並非於山腳結穴
今次所介紹的舊墳，初到達目的地山下，放眼所見，確有三條山脈由頂而下，而中脈每落下到某一兩處，便束咽化氣，如是者經過三四次束氣，初時驟眼看去似有結穴條件在山腳下，因為脈落到下時，的確有一個似模似樣的堂局在面前。但是當往下愈
是尋找，便會感覺不對勁，一來脈氣雖有束咽，但始終陰陽化氣不足，二來表面上看左右龍虎勉強可夾護兩旁，但非纏護。三來中脈以海上朝山為案，不過朝山不開面拱照，真是神仙難下手。如果地師不夠細心，很多時候，就被俗眼所見迷惑，在假地假脈上做葬。
如此一來，福主當災在所難免，但是身為地師的，難道不需為作了業障而負上責任？當時筆者審視山腳下形勢，並非理想條件地形，唯有依照山路，慢慢一步一步往上尋覓，幸好山坡的斜度不算太艱難，祇須中間停頓兩次休息，最後站到山頂之上，當下第一個感覺是果然不枉此行矣！
山頂太陰金星下結穴所在
穴居金星下，穴頂微起太陰金
微茫太際金〔化生腦〕
來到山頂上，放眼是一個相當濶大的平頂，平地盡頭起木形貪狼父母山，約有百餘呎高，頂上建有氣象站及訊號塔。在父母山的左右各自展延一支山脈，左邊一枝伸展不多遠，便直跌往山下去，無甚可觀。右邊一枝落氣不久，即束氣蜂腰過峽，在過峽位置上，方見剛才左邊一脈原來是用來保護此一過峽，枝龍束氣再起頂，龍脈隨後再一次束氣，即是入穴最後一節後龍，龍身最後化出金星，由金星星頂徐徐落下一脈，若隱若現由中間落下，再起一個微茫太陰金星（亦稱化生腦），亦是最後一個分水位置，在太陰金星之下約十呎左右，便是結穴所在地點了。而原來的金星靠山，臨近結穴位置之前，自行伸出左右兩支輔弼保護穴位，請記著這兩枝並非龍虎砂手，而是輔弼。
此穴福主是張家吳氏安人所有，下葬日期不詳。在墓碑上祇註明是清朝光緒十年間重修。按重修時間計算，此墓葬下已超過百餘年。石碑上註明線度是坐乙向辛兼辰戌，不過現時量度得出修時改動了碑向的分金。後龍入首一節乃甲字來龍，墳堂出水口則因為子孫堂的石欄日久失修，無法量度了。
「騎龍斬關穴」明堂前仰掌催官砂
明堂正中形如仰掌催官砂
正所謂入山觀水口，登穴看明堂，來到此地，不看清楚明堂豈非浪費此行。此穴明堂相當寬濶，它用盡了山頂這一個平窩，本來一個平平無奇的明堂不算有什麼特別，在面前一片平地盡頭之處，有一砂頭突然隆起，如人的手掌仰起，橫欄在明堂正中，這種砂體稱為「催官砂」。當你以墓碑的高度為觀察標準，便會發覺這一片砂頭，它的高度剛好略高於眉以上，而且它完全把案山以外的海面遮擋了。
寫到此裡，或許有朋友奇怪地問，「不是穴前見水聚天心，明堂要寬大容千軍萬馬？」其實這祇是一般的俗法而矣。風水要旨在於藏風聚氣，其聚其藏，完全關乎內明堂是否關鎮緊密，外明堂是否寬大還在其次。至於水聚天心，若果水面過於波瀾壯濶，祇會造成吹風之煞，氣汮無收，各房子孫必受損害，又何來有益呢？在一般之墳地，就算面前朝山九星齊會，甚麼貪狼星，祿存，巨門，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔右弼齊到，又算得什麼了不起？這種堂局，一語道破之：「雜亂無章」。讀者可能還記得在《新玄機》月刊第四十三卷，筆者曾經發表陰宅風水的朝與案一文，內容曾引《雪心賦》一段：「千仞不如平地一堆，外鎖千重不若眠弓一案。」
此穴墓碑上雖然沒有刻上地師名字及呼形喝象，但如果熟讀龍經的朋友，一眼便看穿是騎斬的點穴造法。經常參加巴士旅行團的朋友，若果慣於迷信墓碑上的呼形喝象，往往亦會錯失很多巒頭理氣俱佳的傑作。
(本篇完)
