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文‧王耀璋

玄空學的辯証〔十二〕－－

「兩元八運」誰是宗師

最近筆者因為要離港公幹，致以脫稿一期。但想不到自從在去年公開講授談養吾及趙景羲兩位前輩的學說後，竟然惹到不少是非。現竟有人爭做「兩元八運」的宗師來。查實本人從來沒有自稱為「兩元八運」風水學說宗師，但我自認是第一個公開拿著趙前輩之不曾公開售賣之手稿、及風水佈局、擇日資料來作風水授課用。

　

回港後，在一次與同道前輩茶聚，他們給我看一本最近但遲了大半個月才能出版的玄學雜誌給我看，說張偉傑跟著我的步伐設班教授「關鳳翔及趙景羲」課程，同時間此君在一公開介紹課程講座訴說「兩元八運」趙氏風水學是由他教先，而且暗示我與賴建明先生是拾其牙慧。

　

其實本人在教學期間已完完全全把所有資料、挨星圖訣、及有關趙氏手稿等等交付學員，從商業角度來說，已完成買賣關係，他們甚麼樣去做我也管不了，用來替人看風水或用來教學，完全自由。況且我亦曾經在《新玄機》送出五套趙氏遺稿，其中一些亦是成名的同行，這方面可有《新玄機》做証。但得送者絕沒有人名叫張偉傑、張嘉龍、或黃海量。

　

可以說「兩元八運」今人沒有一個是宗師，包括我在內，兼且牽涉「兩元八運」亦有多派分歧，但趙氏及談氏之「兩元八運」就有一特色，不用六十四卦圓圖（羅經上面的六十四卦），而只用二十四山挨出不同元運的卦，也是計有六十四卦罷了。

為免太多無謂傳言，筆者特在此澄清一些事情，希望往後樂得耳根清靜。張偉傑（又名張嘉龍），與筆者及唐中遜女士，在二○○○年六月合辦「東方哲學研究會」，在營運不足半年，兼且負債情況下，張某不辭而別，留下筆者與唐女士苦撐，尤幸可繼續營運至今。

另外，可以說我本是該新雜誌的編輯（大大話話有很多師父知道，而本人認識此君已計七年），而且我手上留有一些第一期作者的原稿，因我用傳真傳到該雜誌，故有手稿可証明本人曾替該雜誌工作。但出版前，某君卻在電話裡否認曾應允支付薪金，本人的憤怒不寫也罷。在籌辦此雜誌前，也與其合作人「某某圖書有限公司」的老闆在港島一起食飯，介紹本人對術數有多少認識，可作此職。君不見此書之製作水準，多期來問題多多。

至於關鳳翔前輩學說，由於友人送贈一套關氏未曾出版的原稿影印本，本人都有轉贈同道，惟獨此君未曾給予。

在此敬告讀者，此君絕不知道關氏的風水真諦——如果只憑那一本關氏的《堪輿學原理》。

　

趙氏遺稿《相宅微言》內之七運挨星圖有所不足，若不懂「爻變」法則，切莫亂用——若只有《相宅微言》，而不懂爻變的話。

為了對有興趣學習趙氏、關氏及談氏風水學理的人有所交待，本人把一些舉辦此課程的資料公開，以正視聽。

　

圖一

１、圖一為二○○一年三月十六日《美新報》廣告——第一期課程；

　

圖二

　

２、圖二為二○○一年五月八日《太陽報》廣告——與鼎大圖書公司合辦第二期；

　

　

圖三

　

３、圖三為何海勝先生，《趙氏風水佈局》手稿由其提供，現乃澳洲著名風水師；

　

圖四

　

４、圖四為與卓宏師父交流風水心得後題贈之墨寶。

　

５、趙氏遺稿《相宅微言》由賴建明先生提供；

　

６、《風水天地》第一○八期至一一○期登有招生廣告（二○○一年九月至十一月）；

　

７、《新玄機》第五十一卷至五十二卷登有招生廣告（二○○一年九月至十月）；

　

８、歷屆課程沒有一位叫張偉傑或張嘉龍或黃海量的人士參與，包括作為座上學員，《地理辨正圖訣》及《地理冰海》內的「七星打劫法」亦沒有授予上述人士。張偉傑曾對本人說道黃海量實為虛擬人物，並不存在，乃其自己杜撰。

　

一個自認風水造詣如何如何高，但不能為自己求一順境，試問又高到那裡。

其實筆者很開心能帶起一個學習潮流，這對中國風水學說甚有益處，君不見「汲古堂」出版了《趙氏珍藏》及《地理小補》等與談趙兩位有關的書籍嗎？另外又有《談養吾全集》的出版，正是百花齊放，或者還可發掘一些談趙兩位未傳之秘。

　

況且事實擺在眼前，筆者用這套學說替數家機構設置風水佈局，成績有目共睹，學員一一參觀過。其中一家南洋企業更在佈局後接了一間大學建築工程。請問那位大師又有何事跡去証明他那套「教先」的「二元八運」。最近筆者在南洋亦認識了一位「宏船法師」的徒弟，亦對談氏晚年「兩元八運」學說有深一層認識。

為了作為對學術研究的執著，筆者決定再次舉辦是項課程，凡對談趙兩位前輩的玄空學有興趣之人士，歡迎報讀。

另外「東方哲學研究會」從二○○二年七月開始易名為「東方五術中心」，由筆者個人經營，而唐師姐亦自行設館授徒，在此祝唐師姐桃李滿門。

(本篇完)