圖、文•鄭國強 
最近筆者在《新玄機》第六十三卷寫了一篇鄭氏深圳寶安開基祖－－蟻地後，港九及新界鄭氏後來均來電致謝，說如果不是在《新玄機》雜誌上看到，還不知道自己鄭氏根源，深感慚愧。更有江西鄭氏來電相約筆者抽空為其祖宗墳墓堪察及擇吉修墳。想不到《新玄機》雜誌在國內，有風水發源地之稱的江西都有讀者追捧，難怪《新玄機》主編在其文章內指出近期上其網址瀏覽人次每月達四十多萬，令筆者執筆更為謹慎，以免誤導讀者為盼！
此為「獅瑞祥光」前朝，左右龍虎橫抱有力，中明堂案山附近為石崗機場，亦為眠牛腹地之朝案
蟻地一文面世後，更驚動鄭氏宗親會副會長，深圳南頭銀都酒店總裁鄭合來宗兄要求鄭華強宗兄，請筆者多寫一些有關在港九、新界鄭氏姓之鄉村以聯絡鄉誼，更表示要訂《新玄機》以謝其幫忙刊登蟻地一文。筆者一為神功，二為弟子下，答應適當為他們寫一些與風水學問有關的鄭氏鄉村。筆者首當其衝，被眾宗兄要求先選寫本人之成長地｜｜新界八鄉牛徑村。
八鄉牛徑村命名傳說
很多鄉村開村立萬，村民多以土名為村，亦有以形立村名，如虎地、鳳降村、蓮花地村、橫臺山、元崗村、鹿頸村等等。而牛徑村之命名，本人由村長鄭木權宗叔處得知，百多年前，鄭姓村民由鄰村蓮花地村，遷村至此地開族，由於當年只有一條羊腸小徑入村，很多村民帶著小牛從小徑到現時村中山腳食草，久而久之，村民就命村名為牛徑（即牛走過之小徑）。其實牛徑村不只一個姓氏入住，在牛徑村外圍者為李家村，牛徑村內圍者為鄭家村，道理上應是真正的「李鄭屋村」了。筆者從山上數個清朝用人字碑砌成的李氏祖墳來看，李姓村民應比鄭姓村民遷入較早，而鄭姓之祖宗山墳多在新界其他地方扦葬，只有近代鄭氏祖先才葬在山頭上，可想而知。
「獅瑞祥光」金星開窩結穴，後方松樹作羅傘，貴氣之傲
李氏太公祖墳「獅瑞祥光」
既然用風水來論鄭氏祖墳，不管鄭氏或李氏之牛徑村祖墳，均對牛徑村之村民有直接或間接影響，所以但凡牛徑村之風水吉穴，筆者都一一為大家描述一番，福人居福地，風水無國界也。雖然古老相傳牛徑村之命名由小牛常走的小徑而來，但筆者則認為此村應以村上山形肖牛而命名。筆者從遠方高空向山上望去，其山形極像兩隻平臥重叠的大牛，而牛形之脛部（前腳）卻分出一條支脈向下，束咽起一太陽金星，再化結成一陽居開村結地，而李氏太公祖墳「獅瑞祥光」就結穴在太陽金的開窩處，風水訣云：「金星不開口，神仙難下手。」此穴之優點是來龍雄渾，束咽有氣，金星渾圓而身聳，穴前草坡氈唇闊大證穴，千金賦曰：「體態剛強，腳下貴鋪氈褥。」大意為氈唇乃龍穴餘氣之發露，為貴龍之徵，落脈大開八字，金魚水匯合在小明堂而後慢慢流出。（金魚水者指一般之魚食水後從口進而兩腮出，獨有金魚食水從兩腮分入而從口部吐出，所以在穴場兩邊界脈收氣之微茫小水，自上分之從兩腮流下，恰與金魚水同。）近身龍虎環抱有情，右水倒左，下關砂共有四重兜收，為橫逆水局，山管人丁水管財，難怪李氏後人比鄭氏後人早見丁財兩旺。此穴之貴徵則是其金星父母星辰來龍發脈處的數棵馬尾松羅傘了。
此穴為李子遊前輩所點之穴。前方正朝貴官山〔雞公山〕，可惜卦線出錯
名宿點穴惜卦線出錯
而附近更有多個由堪輿名宿李子遊先生所扦之墳，大部份均合造葬法度，巒頭固佳，惟有一個約十多年前之李氏墳瑩，因坐向較怪，驅使筆者好奇之心，希望瞭解一下前輩手筆。怎料用羅盤量度之下，坐向竟是坐正午向子，即坐一百八十度向零度。據筆者所知不論三元、三合家風水均不取四正及四隅之正線，是否該山墳之土師在地師立碑後有所改動，則不可得知。筆者只有吩咐同村宗兄代為轉告，各有前因吧！
另外，筆者宗叔村長之家山由新界名宿陳之昌先生所點，其位置在牛肚之附近，喝名為「雄牛出徑」，十分佩服陳前輩之喝象工夫，將本村牛徑之名字納入穴名中，頗具氣度，惟筆者現場所見，墳前拜台子孫堂裂開下陷，為「明堂跌死狗，後人子孫憂。」表示該地點得太低，就算合天心十度，都宜用後天剪裁解救才可勉強使用，《雪心賦正解》卷四：「土有餘氣當闢則闢，山不足當培則培也。」
在風水學上有呼形喝象的條件，就出現了如人點胸、臍、下陰，蛇點氣堂、糞門，出草蛇點耳、葫蘆點口、魚點肩等等，但定要該穴有十足之巒頭配合結穴條件。更要有理氣相配，才可呼形喝象，否則只為滿足主家而多賺庚金，實為自欺欺人，何況地師之名刻在墓碑上，只有延誤後學而遺臭萬年。曾有某地師在國內為當地村民點造一山墳後，在主家提問下，靈機一觸喝象該穴為「田雞過河」，據聞現時主家後人真的各有各散，不知是否該地師一早知道該家族後人合該如此，現在只有墓中人及天曉得了。
此為兩隻牛形地，中間出脈結眠牛腹地
眠牛腹地結穴於腹下
剛巧筆者父親及祖母之墳墓已下葬十多年，當年約為一九八七年，筆者跟隨一名為大醉俠的風水師學習風水，由筆者帶他到筆者當年自己所點之地堪察，認為無問題，所以葬在牛頭近口部附近。經過筆者十多年對風水之追求及學習，發覺犯有風水十不葬條件：一、不葬粗頑醜石。二、不葬急水爭流。三、不葬窮源絕地。四、不葬孤獨山頭。五、不葬神前廟後。六、不葬左右體囚。七、不葬山崗撩亂。八、不葬風水悲愁。九、不葬坐下低軟。十、不葬龍虎尖頭。而筆者家墳就犯了第八項之風水悲愁之風煞之。風水之道藏風聚氣，氣乘風則散。筆者由於二仟年年因私人理由曾許諾兩年內不造山墳，所以雖然在牛形山上點了一地，亦只待本年年底才擇吉破土執骨，安葬家瑩。
有道：「大地看氣魄，小地看精神，眾山皆大，小者為尊。眾山皆小，大者為榮。山秀水動，進山尋龍。山陋水死，勞而無功。以水定局，以龍定向。有水大響為煞地，有水不動為死地，有水微動為生地。」亦有云：「山為靜，屬陰。水為動，屬陽。陽為夫，陰為婦。只有山而無水尤如夫婦不交，如山水相交真氣必聚，若山飛水走，屬地真不可取用。只有山靜水動，砂水交會，龍真穴的，四山環抱，當局端正，藏風聚氣，才是安金之地。」
「筆者所點之「眠牛腹地」坐巽向乾收天地否（九）卦，雖然不是當運之卦，但斷不能將坐山不顧而收向雷地豫（八）卦，此乃貪峰失向之類也。變通之法就是用玄空大卦的抽爻換象來處理即可。而巒頭則有三層土金玉屏來龍，身圓背厚、有頭、有前後足，形如眠牛二隻重叠之形，中出一脈，結穴於腹下，穴場開揚而容千軍萬馬，近方有橫攔小案為擋砂。左方三重青龍砂守下關，三號幹線與「狐狸過水」均其青龍砂。右方觀音山相連大刀仞及貴官山作白虎環抱，石崗機場小型飛機彩帶飛翔，可說是風水、風景均佳之安金之地。由於穴前剩氣不多，即化氣不清，「眠牛腹地」之名只做家族留念，而不做碑文說明。
(本篇完)
