圖、文•月安居士
赤柱天后古廟傳奇
遠攝赤柱天后宮
首先多謝讀者黃威武君對《新玄機》之長期支持，近日電郵筆者謂欲了解所住地區『赤柱』及『天后古廟』之來由與相關之堪輿資料。現回應如下：
據師傳曰：約於六百多年前，若於明朝中葉年間，由於生活關係，屯居於廣東東莞部份之居民，大規模南遷至港定居。昔時，並非一開始就定居在上址。由於依靠駕小艇出海捕魚維生，因而先以東側之石澳為集居地。後因受颱風之摧殘，再加以受藍塘海峽海潮之煎熬，因此而遷上址紮根。
赤柱天后宮前朝海景
赤柱之來由
由於該地位於本港之最南端，每當紅日初升及日落之時，位於現今天后宮之位置上，有一高大之楠樹，由於受日出與日落紅霞之映照，形成如一支紅紅之支柱，因此坊眾稱此地為『赤柱』。
香港古地圖，紅圈者為赤柱的位置
古廟之來由
由於上述生活之形式，而漁民多以『天后』為崇拜對象。至於『天后娘娘：默娘』之傳言及賀誕之形式，筆者亦於《新玄機》第六十卷及同門鄭國強師傅已作詳盡介紹。因此，筆者亦毋多作冗贅重複！
天后寶殿位於赤柱大街，此亦為南區歷史最悠久之廟宇。因何得知？從古剎之銅鐘，已可見一斑。據傳昔年上址之居民，並非為一姓屯居，而是由幾姓之村民同居一里，所以可稱之為「雜姓村」。由於居民多以捕魚維生，天后則為漁民之聖母。因此搭建廟宇，感謝神靈之眷顧。其次，藉每年農曆三月廿日之誕期，共襄酬神慶祝，增添街坊鄰里各人感情，以達成守望相助之效果。至於建造廟宇之領導人，據傳為陳信澤善信。由陳君禮聘堪輿大師點地立向。
據先師闡釋『天后宮』與『赤柱』之地形。由於『赤柱』之形勢，於堪輿學上稱之為鉗口。古訣云：「龍虎鉗口穴且安，毋為衣祿費張羅；奈何鉗口蠻理地，官訟連綿跼蹐心。」從以上之古訣所云，鉗口地須防易招官訟。若無官訟連生，則衣祿無憂矣！因此，該地師於鉗口位置上，建此廟宇催其衣祿是也。該廟建於乾隆三十二年丁亥年間，亦重修於民國廿七年、一九六六年、一九七六年及二零零二年等。
赤柱天后宮1938年重修碑銘
建築形態
廟宇之建築形態，於堪輿學上稱之為『毗連式四合院』。共分前後兩進，中有四水歸源天井分隔，建築學家稱古廟為典型「毗連式」四合院建築。分前、後兩進 (即前殿和正殿)，中宮為天井。總玄關後設有儀門，除神誕或較大之慶典方開啟，因防外氣直沖之故。前殿擺放左鐘右鼓之堪輿法則，主殿除供奉『天后』外，為方便坊眾，亦供奉其他神祇。神祇中計有：靈通轉運大將軍、觀音大士、地母娘娘座鎮、金花娘娘、玄天上帝、洪聖大王、西方佛母、車大元帥、關聖帝君、城隍爺爺、文昌帝君、譚公聖爺、財帛星君、黃大仙、虎威鎮伏邪魔、地方財神、一帆風順、太歲星君、德真消災大將軍等等神祇。天井四角各有一柱，承托殿頂重量。主殿為全殿最重要所在，故定較前殿略高，以吸納前朝堂局之氣。由前殿步至正殿，要通過天井兩側的小廊。兩邊廂房闢作廟祝起居室及客堂。
古廟內保存之文物頗為豐富，包乾隆造之古銅鐘及壹百六十斤重之鐵秤鉈、嘉慶廿四年之門匾及鐵香爐。於殿內，尚有一張令人驚嚇之黑色虎皮。從殿內牌匾介紹得知，該虎身長：六呎、高三呎並重二百四十磅，由印籍警員於一九四二年射殺。由上述可知，此虎非一般幼虎及該地當時亦可稱為荒蕪之地是也。
赤柱天后宮內供奉的天后娘娘〔左〕及宮內的古銅鐘〔右〕
古廟之千里來龍
香港區之主峰：太平山又稱香爐峰。是由高達552米之扯旗山與479米歌賦山合組形成。讀者可於九龍佐敦巴士總站觀之，尤為真切。來龍從尖沙咀渡江後，直攀上扯旗山。繼後隨隨地弛緩降勢，休聚於爐峰山頂。休養生息後，再沖上巽方之歌賦山。稍後穿雙峽，首為馬己仙峽，次為灣仔峽，再次騰上439米之金馬倫山，過中峽再上聶高臣山。龍繼續向東南方遊坎，過黃泥涌峽，躍上433米之紫羅蘭山。繼而後跌斷過脈，再上長連山，踏步上孖崗山。從孖崗山向巳宮之馬坑山，緩緩降落。渡赤柱峽後，結聚於上址。古地讖有此相傳：『蟹形赤地最為凶，須靠源源上九重；誰箇斟破玄中秘，一朝興隆達帝都。』由於天后為水之聖神，因此當此廟宇興建後，寶地漸漸興旺是也。沿海之地，於古書《 山洋指迷
》有云：『 沿海新漲沙地，雖坍漲不常。然民居于此，未嘗不發富貴人丁。法則有三：首於漲起之地，如行龍眷勢，分合有情者謂之。次砂環水繞，俱在天然，氣聚風藏屬之。三為新漲海灘，種植林木，開河洩水，取土培基，或修無情，雖無龍虎，亦有界水，雖無生氣，自得水神謂也。上述為海濱有富貴者，類多如此。』從以上之訣論之，可見海濱非無大地，亦可言：『大地留待有緣之仕』之真也。
赤柱天后宮前鐵爐鼎〔左〕及宮內供奉的虎皮〔右〕
寶殿之理氣詳解
寶殿為坐西北，玄空大卦之地山謙卦三爻；向東南，玄空大卦之天澤履卦三爻。由於建造於乾隆三十二年，為五運之前十年。若以卦反爻反論之，曰同我者兄弟是也，有守望相助之謂。若以六十龍斷訣中之壬戌來龍，穿山周易為震卦是也。此乃與元運有託假鄰之誼。寶地坐奎木狼宿十度之分金，從先賢之廿八宿度明絲盤線歌訣曰：『尾牛奎胃昴張宿，墨池月令水吟吟』，因此位於木度之上是也。此乃宿生度為父母喻之，主丁貴及出人聰明與高壽。
從以上作多種形式與分金線度作分析，可知昔日之明師，造藝之深廣及顧慮之周詳。此亦可言貴處居民之福人福地是也。此亦為寶殿常照料萬民，並受萬民之朝拜。從以上之卦象分析，可見一斑。
赤柱天后宮內攝仰掌明堂
以上線度與寶殿之闡釋，讀者如有高見，承蒙賜教不勝感激。
願祝眾赤柱居民，如古廟前之對聯
天 恩 浩 蕩 沾 赤 柱
后 德 巍 莪 澤 香 江
( 在天運歲次癸未辛酉月於香江 )
(本篇完)
