圖、文•鄭國強 
堪輿之術，早期見《漢書•藝文志》，有形法穴家一百廿二卷，說明大地九洲之立城、廓、室、舍，其求吉凶貴踐，後人變通而成相宅、安墳之法。近數十年風水學更是百花齊放，各自精彩，但還是離不開巒頭、理氣二大條件。書云：「巒頭無假，理氣無真。」意即巒頭學問在於實體，可以說各家各派之看法完全一樣，俗稱形家。而理氣方面則各有一套，理論上應以形氣合一為風水最高境界，奈何很多地理師，形家好而氣家弱，氣家好卻形家差，這種情況在中國內地更覺明顯。原因是當時風水祖師楊筠松決定老死江西時，為怕風水失傳，所以將江西的子姪分開形家與氣家傳授，好使兩批子姪互相扶持，豈料變成後來形家批評氣家不對，氣家批評形家不足，加上戰爭、政治、個人私心，使風水學支離破碎。近年更被一般人譏為導人迷信及電視、電影之笑話題材，楊公泉下有知肯定痛心疾首。
筆者有幸從小至今都有不同明師指導，在中華五術上稍有心得，能以自己辛苦學來的風水常識，為有緣人服務實屬榮幸，礙於風水師為人點穴造葬有瑩親瑩之說（即先為自己親屬做過約五個墳墓以上者，才可為外界人仕做葬，以證明風水師本人有足夠材料為他人造山修墳。）以下之風水個案，就是筆者瑩親瑩的其中一個事例。
外婆舊山後靠太貼成淋頭水，墓前明顯有空洞下陷。
點穴造葬瑩親瑩難起步
大部份學習風水者，都希望用自己所學，用在自己祖先山地上以證所學，但很多親人對自己家中學習風水者信心不足，加上部份學者怕自己經驗不夠而出亂子，所以在瑩親瑩上很難行出第一步。筆者比較例外，在陰宅造葬上有如靈神庇佑，一到山頭就如祖師顯靈一樣心神合一，加上基本學問很快就找到所需之地，可能是本人命中註定，而主家福人用福地，山神土地引路也未可料也。
一九九二年筆者與現時妻子結識後，多次跟隨其家人到和合石墳場（差不多最高處，步行上山起碼一小時，落山連走帶跑亦需四十分鐘）拜祭她外婆。她外婆生前離鄉別井在菲律賓打工謀生，將大部份工資寄回福建家鄉扶助內子一家生活，所以內子全家到港後，每年均在清明正日到和合石拜祭回港後死於香港的外婆。當年執葬外婆者是內子的阿姨，即本人外母的妹妹，當下棺木七年後即執骨改葬在和合石山頂上面（電視藝員吳剛先生的外婆也是葬在附近）。
外婆舊墳前正對大樹及高壓電塔相向。
高壓電塔影響磁塲婦奪夫權
當時筆者所見墳墓風水缺點如下：
一、外婆墳墓在最後一排，後有三角土牆頂背，下雨天更被雨水沖穴。
二、因後靠無水渠引化雨天積水，當一潭死水積聚時，只有慢慢浸沒在墳下金塔內，易犯潮濕及入水浸骨，金塔附近泥土變黑，土為山龍之肉，即肉腐爛而不能對金塔內之骨殖有所保護，可說泥菩薩過江－－自身難保。
三、由於位在山頂附近，左右無龍虎包拱，不能藏風聚氣，四面山風呼呼，風吹水劫之象，凡風聲成煞易出孤寡。
四、更可怕是前面有兩組大高壓電塔架影響磁場，後人中的女性恐有極其剛硬、執著的性格，易有奪夫權之後遺症。
基於上述理由，筆者提議外母為後人著想及老人家入土為安，找一個較為理想的墓穴遷葬其母為上算（吳剛祖母之墓近期已遷走他葬）。外母表示，當年是由其妹在菲律賓回港執葬其母，理應致電商量再算。豈料阿姨回電說，其母葬後大家姊妹家運都不錯，還是不動為好。筆者暗歎其兄弟姊妹各散東西，有一兩個更斷絕來往，各後人成就亦是平平。阿姨亦是三次婚姻均失敗，第三任丈夫更因借了一筆錢給人，反被欠債者誘至深山用碑頭活生生打死。筆者心想：（一）、可能阿姨不大相信風水，不想打擾先人。（二）、怕我們用風水造旺自家，而對她有不良影響。（三）、怕要她出錢遷墳（這就是筆者開文所說瑩親瑩的難題之一）。
十多年拜空墳無奇不有
此事擱置多年，直至本年年頭，菲律賓政局不穩，滋事之徒更是通街搶劫，阿姨年紀亦大，決定帶其亡父回港及起出外婆骨殖，由筆者點一較低的風水穴地，將其父母安葬在一起，以盡孝思。因為筆者對和合石之巒頭十分熟悉，加上二○○四年八運主事，所以叫相熟的土師光哥在筆者指定的高低及方向代查二手樓（已遷走的舊墳），很快筆者已在光哥查到的山地中，為外公外婆找到一個十分理想的墓穴，並擇了吉日先破土起出外婆金塔，待再安葬。
當天早上七時後，筆者與外母兩姊妹及光哥到現場破土，在三尺見方的墓穴掘了差不多半小時後，只聽光哥叫道：「強哥，大鑊，裡面無餡啊！」阿姨面色登時由紅變青，青變黑，一時啞口無言。筆者問阿姨當年是否由她一手為其母起棺執骨呢？她說是親眼見起棺的。筆者再問她是否親眼看著金塔下葬呢？她說當年時間不夠，所以交了錢給三省行代辦，但三省行應該不敢偷工不做吧！大家再細看穴內是有放過金塔痕跡，應該是有人在金塔下葬後，偷偷破土拿走金塔，再找土師將墳墓修回原貌。後來阿姨才說出當破土時，心裡已暗怕裡面無物，原來當年她母親下葬不久，其菲律賓兄長來電說，她母親在香港下葬後自己一直不順，更得了一個怪病，要阿姨找人起出其母金塔再葬。阿姨因為他這個兄長未出一分錢又無出力，應了一句：「我無錢，要做你自己回港做。」此事就此不了了之，卻原來有人回港做了手腳。可憐本人外母一家到港後，十多年來都是拜著一個空墳，世事可說無奇不有。
筆者只有教她們為其母打造一塊銀靈牌，上寫其母名字與其父骨殖同放一金塔內，使外婆有所依附，其他因果各安天命。完山之日，內子四姊妹帶同兒女一同拜祭。當時天朗氣清，一對蠟燭同時燃點，到後來一枝燒完，一枝竟然還有一半未燒完。此種現象筆者十多年前見過一次，當時是筆者一位師父去世，回魂夜大家一起拜祭，燃點一對白蠟燭，屋內無風，，翌日早上，一枝燒光，一枝尚餘約五寸。古老相傳，一枝自己帶上路，一枝留給後人光彩，所以證明外公外婆十分高興，一切收到，更見墳前香爐自旺，此乃祖先到位之兆，各人均欣喜不已。
外婆新山之左龍、右虎、前朝均被群山環抱，中間明堂水聚，名利均佳。
十字四應正朝筆架證天心
筆者所點外公外婆新山優點如下：
一、由於二○○四年起行八運東北方（艮）宮當令，在能力範圍內追旺二十年為最佳方法。
二、墓穴玄武方三台金星落脈，迂迴曲折至穴後，更有一民國古墳，證明幾十年前已被前輩點下，現時之墓穴是古墳的剩氣。
三、來龍個字落脈，原身大開，龍虎砂手包拱兩邊，更有夾耳峰護穴，高低適中而不欺壓。
外婆新山來龍三個圓金星落脈，穴結最前之金星，對上已有一百年古墳。〔左〕
外婆新山前朝筆架證穴利文書及見遠方貴人〔右〕
四、前面中明堂層層叠叠，之玄水走而地戶緊閉。
五、中明堂外有一山路（以前是山丘）成案山，收逆水倒回中明堂的聚水局內，主財源充足，稍嫌案山被開路而成反弓，幸好在龍虎砂外及較遠而低，小問題而已。
六、正向朝山為筆架及像一皇帝座椅，表示墓內後人有文采及有面聖機會。
七、墓穴玄武、青龍、白虎、朱雀均成十字四應，而朝山筆架之朱雀，就是此墓穴的精萃所在，為證穴之重點，更符合高要齊眉低至心的朝山要求。
根據上述優點，八運在巒頭及理氣取捨上，於二○○四年起，墓主後人小康之家應無問題也。
李燕萍的墓碑
在完山之日，筆者帶同數名學生在墓穴對面，用倒影法教他們觀察來龍去脈之際，竟發現廟街皇后李艷萍（《哥仔靚》主唱者）的棺木葬地，根據墓碑與墓穴方位不一（據說當時是有風水師定針）收節卦三爻，但巒理不合法度，一代藝人落得如此下場，實在可惜。筆者在她生前曾與她有數面之緣，希望將來起山執骨之時，有明師為其分金立旺向，功德無量矣。
(本篇完)
