文•道教 金蘭觀 陸毅
文•道教 金蘭觀 陸毅
道耀人間
本月五日(農曆二月十五日)，欣逢 太上道祖聖壽寶誕。為隆重慶祝我教之大喜日子，本觀將於六日、七日兩天(星期六、日)，由上午十時至下午五時，於本觀舉行新一屆中國道教文化展覽，名為「道耀人間」。本展覽免費入場，歡迎各界人士蒞臨參觀，本觀將如往年，於元朗康景街設有循環小巴，接載前來參觀的人士。陸毅特在此向各位多年來閱讀本欄的朋友，發出邀請，如有時間，歡迎前來參觀。
大道，生育天地，運行日月，生人生萬物。人為道所生，又於道中生活，事實上只能順道，順道即昌；不能悖道離道，悖道即病，離道即死，一如魚離水一樣。自古至今，凡循道而行的時代，便屬美好的時代，相反便會弊病百出，走向消亡。
我國是神道設教，也就是說，自天地生人生百姓，上天便有仙真同時教化黎民，讓百姓依循正道，安渡其一生，然後返回上天。這便是現代人稱的太古上古時代。
當時世人淳樸，上天將真理降予人群領袖，這些領袖明白天意，便努力奉行，以大公無私的精神，以自己完美的言行為榜樣，使萬民景仰和效法，而出現有當時天下為公、興旺發達、國泰民安、風調雨順的美好「大同」時代。
這在中國歷史上文字記載，便是「三皇五帝」，亦即「燧人氏、伏羲氏、神農氏」與「黃帝、顓頊帝、帝嚳、唐堯、虞舜」的時代。中國人常稱頌最美好的時代，說是「堯天舜日」，毛澤東詩句「六億神州盡舜堯」，都顯示出那個時代，是一個非凡的時代，天下為公，人不獨親其親，不獨子其子，盜賊不興、夜不閉戶，老有所終，壯有所用，幼有所長，男有分，女有歸。
其實三皇五帝都是先天仙聖，降凡治世，如黃帝即為中華帝君，堯帝、舜帝與後來治水的大禹帝，則是輔助玉帝的三官大帝(上元天官、中元地官、下元水官)。他們在世時都是人群中的傑出人物，表現為本身好道，讓民眾知道「道」是最好的，如黃帝向廣成子問道，後得道昇天；堯帝以選賢禪讓、舜帝以純孝(其父母皆為人群中少有的惡人)、禹帝以治水而三過家門不入突顯其大公無私，而顯出他們超凡的品質，而使萬民景仰。
可惜中古以降，物質日豐，而世人追求物慾之心日熾。有些領袖已不能以身作則，亦有很多人越來越驕奢淫逸，雖然亦有領袖在需要時站出來為民請命，恢復和平之世(像成湯推翻暴君夏桀，周文王武王弔民伐罪，消滅商紂)，但民眾已不復古時之淳厚，自私自利之心日益嚴重，而生出很多罪惡行為來。
鑑於人心不古，上天不忍，於是有 道祖親自降世，將大道真理傳與世人之事跡發生。這就是在商朝武丁時， 太上道祖親自降世，後來於周昭王二十三年在函谷關通過關令尹喜，親授《道德經》與《西昇經》，正式用文字將「道德」真理留傳人間。此即紫氣東來之由來。
以後的歷史，是領袖凡以道德治世者，社會便繁榮昌盛，國泰民安，人民和諧相處。好像漢朝的文景之治，開漢朝盛世之基礎，老百姓進入歷史上「最幸福的朝代」；唐代奉 道祖為李氏祖先，而開初唐、中唐之盛世，開元之治為中國最繁榮的黃金時代。
但時至近代，物質越豐，世人沉淪越嚴重，尤幸仙佛救世之心越顯，紛紛下凡拯救，由唐代 呂純陽師尊起，無數神仙下凡渡世，並且通過扶乩飛鸞顯化，警戒世人切勿追名逐利，作惡造孽，以致迷失本性；希望人間出現心靈潔淨，沒有爾虞我詐、勾心鬥角、你死我活的淨土。本觀的展覽，即為以上有關介紹，圖文並茂，可以解除一般人對道教的疑惑，認識真理。
(本篇完)
