圖、文•李侃諸    

史實的見証:

   沈陽故宮風水與太后下嫁

 

    在昌瑞山下的清東陵外,修砌了一圈風水牆,這牆外建有一墓塚--昭西陵,是順治帝的生母,博爾濟吉特氏,孝莊文皇后之陵墓。

     孝莊皇后在清初政治舞台上,曾發揮了極重大的影響力。她聰明能幹,著著在政治鬥爭中顯示出她的謀略與超凡的才幹。例如助皇太極對洪承疇的成功勸降,使清軍之順利入關得到第一舵手。在皇太極猝亡之際,平息了一場皇族間爭奪帝位的鬥爭,輔助六歲的兒子順治掌握政權。又在多爾袞死後,追罪多爾袞,乘機收回兵權,鞏固了順治的統治地位。

    順治崩於廿四之年,她又扶持並教育八歲的康熙大帝登位,其後又助康熙智擒鰲拜,奪回主政大權。又提倡節儉、親民、犒賞將士,滿漢一家等鞏固清初政權以致後來的壯大有著不可抹煞的功勞。

 

〔左〕沈陽故宮示意圖  〔右〕鳳凰曉日 

 

太后下嫁及孝莊后托夢的傳說


    但這功名顯赫的三朝元老的陵墓,何以孤伶伶地建立於清東陵的風水牆外!這內堳o流傳有「太后下嫁」及「孝莊后托夢定陵」的傳說。

   
傳說一:皇太極死後,才三十出頭的莊妃寂寞難耐,加上替兒子福臨的設想,於是與皇叔多爾袞暗中交往,借助其權勢,得以成功扶掖福臨成為後來的順治帝。因為當時環境的需要,於是發生了清宮四大奇案的「太后下嫁」。


    據說此事曾記載在《順治實錄》中。後來乾隆認為有損國體,下令刪掉,不復傳世。然而這種事發生在皇家,實在有所不容,故不把她葬在皇家陵園內引人注目之處。但又礙於她是大清第一帝之生母,正宗主脈,不能葬於別處,故把她葬在陵牆外,為子孫後代看守大門,以示懲處。

    傳說二:孝莊死後,康熙本欲把她與祖父合葬於盛京昭陵之內,但當送葬行列途經遵化州境內,清東陵大紅門前,棺槨突然沉重起來,壓得一百二十八名扛夫都喘不過氣來,只得把棺槨放在地上暫歇。可是過了一段時間,準備再起程的時候,棺槨卻如長在地上,分毫動不得。送葬的大臣急報朝庭,康熙得知,與眾大臣商議,都不得要領。當日夜堭d熙夢中得祖母叮囑,於停棺處原地安葬,使得與子孫親近,不得有違。於是康熙後來命人於該處修陵葬之。


    這兩個傳說,孰是孰非。常縈繞於筆者腦中,莫衷一是。

    今年二月的北上風水印証團,卻給了筆者一個明確的答案。

 

 

〔左〕祟政殿〔右〕火燒天門的煙卣

 

沈陽故宮滿族特色佈局巧妙


    二月十五日,我們到達了沈陽 ─ 清朝統治者、滿州人的發祥地。

    沈陽市位於遼寧的中部,市的南部有一河流由東南走向西南,並匯流而出西南面的遼東灣,這河就是著名滿州人的父母河「渾河」,它正好是孕育了在三百六十年前,八運時期入主中原的滿清大帝國的原帝都「盛京」的所在地。婉蜒的渾河,以它明亮清淨的河水,在松遼平原的東邊流出山口,屈曲地向西南伸展,灌溉著兩岸肥沃的土地,使沈陽這片大地充滿著生命力。

    公元一六二五年,豪邁的努兒哈赤看中了瀋水出山口北側的這沃野平川,決定要建立一座拔地而起的新城 ─ ─瀋陽,是為當時後金的國都。直至入主中原前的二十年間,努兒哈赤及他的後人都在這堣j力施工,而當時的盛京故宮就在這日子媥時十一載修建起來的皇家宮殿。而渾河是由沈陽的東南巽方流經離方而在坤方出水,正好給我們啟示了女貞人(滿人的舊稱)由七運興起,至八運完成統一中原大業的明証。然而,由於渾河流經了沈陽的南方,因為南的先天卦是乾,是帝王,是頭,後天離卦又是血的象徵,而它又與地運零正顛倒,所以,在七運及八運這兩運期間,滿人都各有一位領導人謝世。努兒哈赤在遷都沈陽一年零五個月之後,被明將袁崇煥炮火所傷,於退軍路上,就在渾河上去世,而繼位的皇太極亦於一六四四年因中風猝崩。

    後金的皇宮,初建的時候是遵循滿族的特色「一殿居正中,十亭分左右」的佈局建築。十亭就是:左翼王亭,右翼王亭和正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正蘭(後稱藍)、鑲蘭等八旗,統稱「十王亭」。這是後金政權中,汗王與八旗組織的密切關係在宮殿建築上的文化體現。其後於皇太極的時代,這座關外紫禁城就加建分成「東路」和「中路」兩部份,佔地六萬多平方公尺。東路是當時皇帝與朝臣議事的地方,八角重檐的「大政殿」居中矗立,殿前東西兩側,十座方亭依次呈八字排列,中心主軸坐癸向丁。中路又稱大內宮闕,是盛京故宮的主體部份。這埵U宮殿是帝后飲食起居或宮中朝會之所。內廷宮區完全沿用滿族的傳統建築特色,全部建基於四米的高台之上。正中的是清寧宮,是帝后居住的地方,在朝南的左旁較後方是關睢宮,再前是衍慶宮,在清寧宮朝南右旁較後的是麟趾宮,再前是永褔宮,都是皇太極當時的另外四位妃子的寢宮。

 

     正對清寧宮的南方是盛京八景之一的「鳳凰曉日」的鳳凰樓,它樓高三層,建在四公尺的高台之上,加上自身的高度就有二十五六公尺左右,登之可把當時沈陽城的風光,盡收眼底。鳳凰樓把後宮的寢宮和南面外部較低的「外朝區」分隔成前後兩部分。外朝區正門是大清門,坐子向午,與十王亭的東路坐向有所不同。,其建築裝飾很美,兩側山牆前有五彩琉璃墀頭和柱端的龍頭及雀輦裝飾,大清門前兩側佇立了兩隻威武的紅砂岩石獅。大門居中三間分為左中右三部份,正中的供皇帝行走,直通崇政殿,而左右兩門是供親王及文武百官使用,不得混亂。而大清門朝南的左前方有一小院落,是乾隆時下令所建的太廟。

 

    而(東路)的十王亭北後部正中,有一座八角亭式建築,坐癸向丁,是為大政殿。這亭殿的建築頗寓深意,八角是八旗的象徵,亦是八方歸一的意思,殿內又有八根巨形大柱環列,滿身飾有朱金相間的雲龍彩畫,給人頂天立地的感覺。大政殿當時又被稱大衙門,是對部族成員犯罪時進行審判之用的,所以格外顯得神聖。而十王亭是努兒哈赤出征時,八旗諸貝勒按其所屬各部所搭「涼棚」議事的習慣,沿用改革而成,是各旗本部的辦事處。八旗的排列亦是按照五行學說,北方屬水,所以用土的兩黃旗放在北面剋之。把象徵水的藍旗放到南方火地去剋敵,餘類推,以寓意八旗戰無不克。

 

 

〔左〕致命的乾宮水池  〔右〕獻花局的十王亭

 

致命的乾宮水池和獻花狀的十王亭

 

    然而這些巧妙的安排,卻給忽略了在一些重要的風水要點上,因為女貞人都習慣在房中砌築三面相連的「D子炕」,在靠前窗的部位另設有暖閣,是主人的寢席位置。盛京故宮的五間內庭宮室,被分隔為內外套間。宮室內暖炕的管道相連,而煙卣卻安放在清寧宮的右後方乾位上,其旁又有通路到對下的後花園乾位上,於其方又修建了一個人工水池。這些建設,在下元運內,是不利於家長(乾)的,叫做火燒天門,而乾又象徵帝主,加以其座(坎)納申辰癸,所以在1644甲申年(五入中,各宮伏吟)的八月,皇太極就坐在他的炕子上,突然中風死去。另外一件使人更覺意外者是十王亭的八字排列,是「獻花」的形狀,是表示於宮牆之內部,有不潔之事。加上盛京故宮的中路,宮室坐子向午,八運是零正顛倒,故有桃花之兆,所以就發生了「太后下嫁」多爾袞之清宮四大奇案之一,是始料所不及的事。

    歷史巨輪雖然不斷轉動,但史實卻不斷重覆,三百六十年前的八運,沈陽的遼東灣使滿清成功入主中國,現今2004年八運,北京以東的渤海灣卻又顯出它的威力,中國又正在受風水的地靈感應而日漸壯大。不知持「雙數地運時,運星逆數」的學者們,又有些什麼更實質的理據與我這些平凡的風水探討者分享呢!


                                                                                                                            (本篇完) 

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