圖、文•李侃諸
圖、文•李侃諸
史實的見証：
沈陽故宮風水與太后下嫁
在昌瑞山下的清東陵外，修砌了一圈風水牆，這牆外建有一墓塚－－昭西陵，是順治帝的生母，博爾濟吉特氏，孝莊文皇后之陵墓。
孝莊皇后在清初政治舞台上，曾發揮了極重大的影響力。她聰明能幹，著著在政治鬥爭中顯示出她的謀略與超凡的才幹。例如助皇太極對洪承疇的成功勸降，使清軍之順利入關得到第一舵手。在皇太極猝亡之際，平息了一場皇族間爭奪帝位的鬥爭，輔助六歲的兒子順治掌握政權。又在多爾袞死後，追罪多爾袞，乘機收回兵權，鞏固了順治的統治地位。
順治崩於廿四之年，她又扶持並教育八歲的康熙大帝登位，其後又助康熙智擒鰲拜，奪回主政大權。又提倡節儉、親民、犒賞將士，滿漢一家等鞏固清初政權以致後來的壯大有著不可抹煞的功勞。
〔左〕沈陽故宮示意圖
〔右〕鳳凰曉日
太后下嫁及孝莊后托夢的傳說
但這功名顯赫的三朝元老的陵墓，何以孤伶伶地建立於清東陵的風水牆外！這內裏卻流傳有「太后下嫁」及「孝莊后托夢定陵」的傳說。
傳說一：皇太極死後，才三十出頭的莊妃寂寞難耐，加上替兒子福臨的設想，於是與皇叔多爾袞暗中交往，借助其權勢，得以成功扶掖福臨成為後來的順治帝。因為當時環境的需要，於是發生了清宮四大奇案的「太后下嫁」。
據說此事曾記載在《順治實錄》中。後來乾隆認為有損國體，下令刪掉，不復傳世。然而這種事發生在皇家，實在有所不容，故不把她葬在皇家陵園內引人注目之處。但又礙於她是大清第一帝之生母，正宗主脈，不能葬於別處，故把她葬在陵牆外，為子孫後代看守大門，以示懲處。
傳說二：孝莊死後，康熙本欲把她與祖父合葬於盛京昭陵之內，但當送葬行列途經遵化州境內，清東陵大紅門前，棺槨突然沉重起來，壓得一百二十八名扛夫都喘不過氣來，只得把棺槨放在地上暫歇。可是過了一段時間，準備再起程的時候，棺槨卻如長在地上，分毫動不得。送葬的大臣急報朝庭，康熙得知，與眾大臣商議，都不得要領。當日夜裏康熙夢中得祖母叮囑，於停棺處原地安葬，使得與子孫親近，不得有違。於是康熙後來命人於該處修陵葬之。
這兩個傳說，孰是孰非。常縈繞於筆者腦中，莫衷一是。
今年二月的北上風水印証團，卻給了筆者一個明確的答案。
〔左〕祟政殿〔右〕火燒天門的煙卣
沈陽故宮滿族特色佈局巧妙
二月十五日，我們到達了沈陽 ─ 清朝統治者、滿州人的發祥地。
沈陽市位於遼寧的中部，市的南部有一河流由東南走向西南，並匯流而出西南面的遼東灣，這河就是著名滿州人的父母河「渾河」，它正好是孕育了在三百六十年前，八運時期入主中原的滿清大帝國的原帝都「盛京」的所在地。婉蜒的渾河，以它明亮清淨的河水，在松遼平原的東邊流出山口，屈曲地向西南伸展，灌溉著兩岸肥沃的土地，使沈陽這片大地充滿著生命力。
公元一六二五年，豪邁的努兒哈赤看中了瀋水出山口北側的這沃野平川，決定要建立一座拔地而起的新城 ─ ─瀋陽，是為當時後金的國都。直至入主中原前的二十年間，努兒哈赤及他的後人都在這裏大力施工，而當時的盛京故宮就在這日子裏歷時十一載修建起來的皇家宮殿。而渾河是由沈陽的東南巽方流經離方而在坤方出水，正好給我們啟示了女貞人(滿人的舊稱)由七運興起，至八運完成統一中原大業的明証。然而，由於渾河流經了沈陽的南方，因為南的先天卦是乾，是帝王，是頭，後天離卦又是血的象徵，而它又與地運零正顛倒，所以，在七運及八運這兩運期間，滿人都各有一位領導人謝世。努兒哈赤在遷都沈陽一年零五個月之後，被明將袁崇煥炮火所傷，於退軍路上，就在渾河上去世，而繼位的皇太極亦於一六四四年因中風猝崩。
後金的皇宮，初建的時候是遵循滿族的特色「一殿居正中，十亭分左右」的佈局建築。十亭就是：左翼王亭，右翼王亭和正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正蘭(後稱藍)、鑲蘭等八旗，統稱「十王亭」。這是後金政權中，汗王與八旗組織的密切關係在宮殿建築上的文化體現。其後於皇太極的時代，這座關外紫禁城就加建分成「東路」和「中路」兩部份，佔地六萬多平方公尺。東路是當時皇帝與朝臣議事的地方，八角重檐的「大政殿」居中矗立，殿前東西兩側，十座方亭依次呈八字排列，中心主軸坐癸向丁。中路又稱大內宮闕，是盛京故宮的主體部份。這裏各宮殿是帝后飲食起居或宮中朝會之所。內廷宮區完全沿用滿族的傳統建築特色，全部建基於四米的高台之上。正中的是清寧宮，是帝后居住的地方，在朝南的左旁較後方是關睢宮，再前是衍慶宮，在清寧宮朝南右旁較後的是麟趾宮，再前是永褔宮，都是皇太極當時的另外四位妃子的寢宮。
正對清寧宮的南方是盛京八景之一的「鳳凰曉日」的鳳凰樓，它樓高三層，建在四公尺的高台之上，加上自身的高度就有二十五六公尺左右，登之可把當時沈陽城的風光，盡收眼底。鳳凰樓把後宮的寢宮和南面外部較低的「外朝區」分隔成前後兩部分。外朝區正門是大清門，坐子向午，與十王亭的東路坐向有所不同。，其建築裝飾很美，兩側山牆前有五彩琉璃墀頭和柱端的龍頭及雀輦裝飾，大清門前兩側佇立了兩隻威武的紅砂岩石獅。大門居中三間分為左中右三部份，正中的供皇帝行走，直通崇政殿，而左右兩門是供親王及文武百官使用，不得混亂。而大清門朝南的左前方有一小院落，是乾隆時下令所建的太廟。
而(東路)的十王亭北後部正中，有一座八角亭式建築，坐癸向丁，是為大政殿。這亭殿的建築頗寓深意，八角是八旗的象徵，亦是八方歸一的意思，殿內又有八根巨形大柱環列，滿身飾有朱金相間的雲龍彩畫，給人頂天立地的感覺。大政殿當時又被稱大衙門，是對部族成員犯罪時進行審判之用的，所以格外顯得神聖。而十王亭是努兒哈赤出征時，八旗諸貝勒按其所屬各部所搭「涼棚」議事的習慣，沿用改革而成，是各旗本部的辦事處。八旗的排列亦是按照五行學說，北方屬水，所以用土的兩黃旗放在北面剋之。把象徵水的藍旗放到南方火地去剋敵，餘類推，以寓意八旗戰無不克。
〔左〕致命的乾宮水池 〔右〕獻花局的十王亭
致命的乾宮水池和獻花狀的十王亭
然而這些巧妙的安排，卻給忽略了在一些重要的風水要點上，因為女貞人都習慣在房中砌築三面相連的「栾子炕」，在靠前窗的部位另設有暖閣，是主人的寢席位置。盛京故宮的五間內庭宮室，被分隔為內外套間。宮室內暖炕的管道相連，而煙卣卻安放在清寧宮的右後方乾位上，其旁又有通路到對下的後花園乾位上，於其方又修建了一個人工水池。這些建設，在下元運內，是不利於家長(乾)的，叫做火燒天門，而乾又象徵帝主，加以其座(坎)納申辰癸，所以在1644甲申年(五入中，各宮伏吟)的八月，皇太極就坐在他的炕子上，突然中風死去。另外一件使人更覺意外者是十王亭的八字排列，是「獻花」的形狀，是表示於宮牆之內部，有不潔之事。加上盛京故宮的中路，宮室坐子向午，八運是零正顛倒，故有桃花之兆，所以就發生了「太后下嫁」多爾袞之清宮四大奇案之一，是始料所不及的事。
歷史巨輪雖然不斷轉動，但史實卻不斷重覆，三百六十年前的八運，沈陽的遼東灣使滿清成功入主中國，現今2004年八運，北京以東的渤海灣卻又顯出它的威力，中國又正在受風水的地靈感應而日漸壯大。不知持「雙數地運時，運星逆數」的學者們，又有些什麼更實質的理據與我這些平凡的風水探討者分享呢！
(本篇完)
