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《天玉經》注解〔二十〕

 

                                                                                         資料提供:關錦光  整理演釋:鄭國強 

     (續上卷) 

 

    依得四神第一,官職無休息,穴上八卦要知情,穴內卦裝清。 


    這堛漸|神是第二次出現,上一次是講水,本向水的四神奇,而這堛漸|神是專指山龍的,
四神為第一即是一卦純清,分別是南父母卦,九運。北父母卦,一運。江西卦包括二、三、四運。江東卦六、七、八運。另外還有四組,就是一九運為父母,二八為天元龍,三七運為人元龍,四六運為地元龍。明白了立穴八卦的來龍去脈,就是真是官職無息。最後一句是說成組卦都無夾雜其他的卦在堶情A就是穴內卦裝清,要做到這樣,就一定要龍、水、峰、朝、案都很清晰,好確實才可以做不出卦。


   
要求富貴三般卦,出卦家貧乏,寅申巳亥水來長,五行向中藏。辰戌丑未叩金龍,動得永不窮,若還借庫富後貧,自庫樂長春。


    在玄空的領域,最高的層次就是三般卦,而三般卦是以父母生子息為基本條件,既然是父母子息同一組,所以一離開這一組的卦就是出卦,即是龍山向水峰等,有一個卦不是自己父母子息一條線的就叫出卦,一個墓地,一組屋宅,主要的位置,有特別形狀的山或建築物,風水師認為是好的,就會設法將他的收入同一組的父母子息卦堶情C如果某山某水或是有醜怪的建築物,就要將他剔除出同一組卦的外面,如果剔除不到,就只有將他放在一些不重要的卦位上,又或者用遮擋法,多數都是種樹,如果有能力的就用水來𠝹開,用𠝹水即止的方法,這就是玄空的收山出殺方法。


   
寅申巳亥水來長,五行向中藏,辰戌丑未叩金龍,動得永不窮。


    這堶犮峊|長生同四墓庫來比喻水的來去,寅申巳亥是四長生位,最早是三合風水用作來水口,如果長生水受沖就認為有問題,但是玄空確不理他是不是長生,只看他的卦同向的卦五行合不合,三合家認為沖長生水是很大件事,亦不會用長生位作為去水口。辰戌丑未的墓庫位認為應該要動,所以
地學三字經堶惘陵w宜開的句語,後來在宋朝給命理學家借用了過去,而這婸叩金龍動得永不窮就主張墓庫位動,所以三合的造墓格式多數用兩個位置去水,第一個就是殺方去水,而另一個就是墓庫位去水。但是玄空亦都不計較是不是墓庫,第一是選擇逆水方去水,這是形的選擇,卦的選擇一定是不同元運的去水,或都是生出唹X的去水口。這一句就較多偏向於卦理的去水口,墓庫位在三合的意識就要靜,而這婸#n動,不單止動,且一動就會永不窮,就一定看卦氣是什麼,因為玄空是不會理它是長生抑或墓庫,卦氣符合標準的可以動及要動,所謂符合就是零正。例如零神水,零神位一定要有動象,就是真動得到就永不窮,雖然是墓庫位,但是都要動,理論就是動即是開,打開這個庫位就可以取財為用,所以永不窮。


    
龍    山    向    水   去水 

     卯    卯    酉    庚    乾

     9      9      1     7      4

   同人 同人 師    坎    萃 

     7      7      7      1     4 

 

    這個例來龍同坐山都是卯中同人, 是下元卦氣, 即是正神,而來水亦是下 元正神,去水是上元的零神,這堸艉@可取的就是合零神,零正相合,而相合的地方有動象,就可以達到永不窮的目的。但是如果合的地主無動象,就不會與財有關,因為這婸不窮,就一定同錢財有關,而同財有關的一定是水,所以變成零神水要動,動就象徵打開,既然庫已打開,就自然有錢。玄空是很靈活的,上面舉例是玄空五行的自庫,亦都可以有卦運的自庫。例如坐艮中隨47 ,向坤中蠱 67,龍壬中觀 22,水戌中漸 27。

     去水                去水             去水
丁中大 4 3      坤中升 1 2      丁中頂 3 4 
      好                   差                 次


   
若還借庫富後貧,自庫樂長春。這堨D要是講借庫自庫,借庫就沒那麼好,因為不及自庫那樣完善。例如坐同人卦,去水萃卦,就屬於自庫,只要水口不變,就可以長久富貴。如果去水口移過一些,變成戌中蹇卦,同樣是零神水,但就不是一個最合格的去水口,理論上自庫就長久而借庫就不長久,但是究竟多久就不可而知了。(待續)

 

 

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