文•道教 金蘭觀 陸毅
文•道教 金蘭觀 陸毅
地獄行〔之九〕
世尊的苦心 〔初刊於本刊印刷版第九十六卷〕
(續前)
《洞冥寶記》續述：『「夫水懦民玩，故多死焉；火烈民畏，故鮮死焉。 世尊之增此獄，所以懲已造孽之僧人，正所以全未造孽之僧人也。 世尊之嚴酷，正 世尊之寬仁也。不然，釋迦宗旨，以慈悲為本，今不減獄，而反增獄，豈 世尊本心哉？實不得已者也。」通一聞這段議論，乃知增設孽僧獄之由。獄官曰：「請善長到行刑場內，看看各種刑具。」通一依言，又隨獄官到行刑場中，各處一望，只見場中豎立銅柱三十六根，中空熾火，用以炮烙犯人。又有銅人銅馬，亦各擺列三十六具……。此外又設有剝皮亭、斬腰台、稱架、鋸解樁、拔舌鉗、……以及銅斗、油鍋、鐵床、銅錘、磨磑、碓搗，種種刑具。……』
以上引述，解釋了地獄中何以特設這麼多刑場，去對付道佛儒三教中的惡劣徒眾的理由。
道佛儒中人，應行善積德，以身作則，言行舉止能讓一般群眾視為榜樣，學習效法，方顯道佛儒三教的崇高，令人肅然起敬，而生仰慕親近之心。然而如果相反，穿上道袍，披著袈裟，或者口中仁義道德，但言行舉止卻惡多善少，令群眾鄙視厭惡，將三教之形象破壞，這些人的罪行便不屬自己一人，因為會禍及道門、佛門、儒門。你道三教教主，如何不深惡痛絕？基於如此理由，不懲治惡徒，三教之光明正大聖潔如何彰顯，此 世尊所以倡議設「僧儒獄」、「補經所」、「孽僧獄」的原因，清楚明白不過了。
九殿的「孽僧獄」，類似人間的終身監禁，刑罰之重，令人咋舌。奉勸各位宗教界的朋友，千萬嚴守本教的戒律，真心皈依道佛，遵從道德，勿明知故犯。如果過去行差踏錯，則應及早改過了。
現在有一些娛樂圈的人士，在影視節目中擔任主持或主角，口中不絕的低級趣味，肉麻猥褻的淫邪說話與歌曲，但又卻不斷的自稱自己皈依了道佛，以道教或佛教人士自居，這些人的行為，如果影響越大(看他或她影響的觀眾多少!)，是一樣的褻瀆三教，一樣會減短陽壽(明顯現象是身罹惡疾)，他日亦定會在上述獄場受刑，莫謂筆者今日在此不告戒各位了。
講到這裡，我們應該返回到第一殿的介紹了。第一殿以「孽鏡台」為主，本來的職責是專司審判，審判後便可解往第二、三、四、五……等各殿行刑，但第一殿附有「僧儒獄」，將三教中惡徒先在此行刑，這是不同於正常的程序，理由便是上述要先嚴懲三教惡徒的用意。
而另一個「補經所」的設立亦是如此。非常現實，現在三教中幫人誦經做法事的情況極為普遍，幾乎每天在殯儀館內，都有為人誦經的三教中人在其中出現。這當中不是真心誦經者，自然亦大有人在，更有冒充三教弟子的職業誦經隊。真是五花八門。
職業誦經這類人多數冒充道教，因為道教沒有拘限外表，一般普通人披件道袍，又誰知你是真道抑或假道？但真要分辨也不太難。因為道門也有戒律，一樣要遵守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不酗酒。因為不殺生，所以也一樣要吃素茹齋，特別在初一十五，及大節大誕，誦經的日子等，是至少一定要持素吃齋的。看他的行為，便可知是不是一些虔誠修行的道門中人，如果由守五戒的真道門中人為人誦經，效果當然與職業的誦經隊不一樣了。
「補經所」的情況已在前面說過，現在要談到一個特別的獄場，叫做「飢渴廠」。這也是第一殿特設的。(待續)
