地獄行〔之六〕
道佛儒惡徒的刑場
〔初刊於本刊印刷版第九十卷〕 文•道教 金蘭觀 陸毅
「第一殿」專管審判，由「孽鏡台」現出鬼犯生前惡行，之後就可記錄在案，定出刑罰及刑期，交第二至第九殿陸續行刑。有關各刑獄之刑罰實況，下文慢慢為你道來。
本來，第一殿專管審判，不管行刑，鬼犯理應在審完之後，便交付押解，交其他各殿。
然而不然，原來有三類鬼犯，在一殿審訊完畢，便馬上在此處受到嚴刑懲治，不等去到二殿。這三類鬼犯，第一類是道、佛、儒三教中犯戒之惡徒；第二類是道、佛教中行差踏錯的、平時為人誦經的經生；第三類是不珍惜生命，動不動即輕生尋死、自尋短見的自殺者。
這三類人死後，分別受罰於「僧儒獄」、「補經所」和「飢渴廠」這三個刑場。
「僧儒獄」，全名叫「無間僧儒獄」，顧名思義，當與僧和儒有關，而實際上「僧儒」乃指「道、佛、儒」三教的弟子。「道、佛、儒」三教，本是仙佛聖賢之教，道家以
太上道祖（道祖為民間俗稱之「太上老君」、「老子」）為祖，佛家以 釋迦世尊（民間咸稱「佛祖」）為祖，儒家以
孔夫子為祖（故又稱孔教）。道家弟子乃為道士，佛家弟子乃為比丘、比丘尼（一般亦叫和尚、尼姑），此兩類是道、佛之中的出家弟子，即脫離了家庭的生活，而參加道、佛的團體生活的弟子。另外道、佛中還有不出家的弟子，佛家一般明確地稱為「居士」，道家則沒有特稱。
儒教弟子是最特別的一類，人數範圍可稱最廣，但很多人卻又不知道、或者不承認自己是屬於儒教者。何以如此奇怪？
原來自
孔夫子開教育之門，將仁義學說教育弟子後，已成為聖賢之學。特別是漢代武帝採納董仲舒的意見，「罷黜百家，獨尊儒術」，儒家思想已成為中國思想文化的正統。二千多年來，中國讀書人一代接一代，由老師傳學生，學生又傳學生，皆學習孔子學問。由他們入學的第一天，即要拜
孔夫子，行拜師禮，而他們成長過程，皆讀古來聖賢之四書五經，學習聖賢的學說。是以漢代以後所有讀書人，實際上即孔門弟子，凡讀聖賢之書，以教聖賢書者為老師的，便歸類入儒教了。故此儒教中弟子最多最廣，此是其原因也。這一點在中國歷代之學人，是人人皆知，凡讀書人都沒有懷疑自己儒家弟子的身份的。
只是到了近現代，一些讀書人在求學過程中，沒有傳承聖賢的學問，而只學習文字知識，於是以為自己與儒家無關。（然而其實像追溯祖先一樣，大部分讀書人的學問，其實都傳承於過去的儒家學者，認祖歸宗，仍然是儒家弟子）。當中更有些人，要求學時，便求老師，行拜師禮，以得老師所教為幸。但當得到學習的機會，識得一些學問和道理後，卻反過來，以為老師所教之儒家思想為過時、為迂腐、為頑固，不想一想飲水思源，自己的學問得自何處，這類儒家弟子，便是不認宗師的儒教門徒。搞清楚三教弟子的身份，便要說到為什麼地獄中有「僧儒獄」或叫「無間僧儒獄」的設立，因為道、佛、儒三教，乃明白天理、道理、佛理、做人道理的宗教，三教弟子本身自應以身作則，為人群做榜樣，遵守教義規則，嚴格奉行教條戒律，使普通人一看，便對三教產生敬仰、產生尊崇，而使社會從而歸於良善，人人孝敬父母、友愛兄弟、夫婦和睦、朋友有信、君臣有義，三教弟子責任是重大的。
但偏偏三教其中有些弟子，知法犯法，不遵教義教規，不守戒律，更有違五倫八德，甚至有罪大惡極，令人反感，污辱道門、佛門、儒門者。故此自漢代，
佛祖震怒，指令地府在於第一殿，先設立「僧儒獄」，使名教弟子中作姦犯科者，先受重刑懲罰……。(待續)
