拜太歲與觀音借庫
恭喜發財！身體健康！果如筆者所料，2006年立春日之日課八字天上三奇貴格。好像是今年各方面向順之一年的開始，各樣事情均表現較為溫和向好，當然世界性的禽流感有爆發之危機，但那是與凡辰、 戌、丑、未年的瘟疫年有關，如1997年（丁丑）、2000年（庚辰）、2003年（癸未）等年份，所以本年亦易有以上的徵兆，尤其農曆三月（辰）與流年（戌）相沖關係，讀者們切記小心一切，當到陽曆5月5日後，自然回復平靜，大家不妨存記。
〔左〕筆者與倫永亮合攝。〔右〕筆者與與張學潤合攝。
執筆之日，已是正月廿六日，當筆者進食早餐歎報紙時，赫然見到馬評家董驃先生於正月廿五晚上於夜馬結束後在醫院病逝的消息，心中不免難過。事緣約在2004年年中，筆者在深圳一私家唱局中與驃叔、林余寶珠（林百欣太太）及容姨（譚倩紅）相會，大家更曾合照留念，可惜後因當事人將底片失去，實屬遺憾。當時驃叔更高歌名曲《蕭何月下追韓信》，後來與筆者言談間，本人發覺驃叔雙眼微突，雙眼皮更下垂成「
冚
盅眼」，表示易有心臟之病，手足痛症。由於當時筆者要趕回公司見客，所以沒有一起吃晚飯。去年更從報上得知驃叔要做通波仔（心臟）手術，心中已覺不妙，後來只有托好友代為問候。從今天報章上資料來說驃叔享年72歲，即虛齡73歲，生肖屬狗，又是一宗犯本命太歲個案。猶記得今年立春後，將軍澳翠琳花園一名十歲屬牛小童被客貨車撞死，更有一名億萬富豪酒醉後到黃色架步，被人謀財用硬物打傷後腦重傷死亡，亦是犯太歲年
。所以筆者寄語各位犯太歲人仕，真的要萬分小心，有必要到有靈應的太歲廟去拜太歲以減凶險。鑑於由本人在上環太平山街九號地下所創辦，全港唯一以斗姆元君及60太歲為主的太歲廟，已經歷四個年頭，今年拜太歲的善信更排隊輪候兩個多小時而全無怨言，更有很多善信來電本人詢問一些關於本人創辦太歲廟的掌故及儀軌，所以筆者再新正頭為各位讀者及網友細說一番。記載如下：
〔左〕筆者與蘇永康合攝。〔右〕太歲廟呂祖神像。
斗姆元君——北斗星君。（雲笈七簽）丹元星天之斗君，主命祿籍，上法九天譜錄，中統鬼神部目，下領榮真兆民命籍。斗姥天尊乃先天元始之神也。斗即北斗星群，姆即眾生得聖子，補裨造化，統紿乾坤。因其形象
徵道體，故又稱先天道姥天尊。斗姥上靈光圓大天寶月，號曰九靈太妙中天梵炁斗姥元君。因紫光夫人沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜台，神獬寶座。斗姥登寶座之上，放無極光明，化生九苞金蓮，蓮苞開發放射光芒，化成九座大寶樓閣，大寶樓閣混凝直射上天界，應現九皇道體，
為北斗眾星之母，統領七元星君，功沾三界，德潤群生。形成眾星群即斗姆生九子。斗姆九子即勾陳、北極、北斗中國三大星座，當中有六顆星即為六十大將軍掌管人間每年事務，又名六十太歲。（每年農曆九月初九
為斗姆誕）
六十甲子來源——道教信奉的六十位星宿神，每位神名都是用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）循環相配而得。甲居十干之首，子居十二支之首，干支順序相配，由甲子起，至癸亥止，滿六十
為一周，故名六十甲子。
本人的出生年，稱為本命元辰。舊時習俗禮拜本命元辰的星宿神，祈求吉祥如意，名為順星。
古時的術數家用十二種動物來配十二地支，子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬（見《論衡﹒物勢》和《論衡﹒言毒》）。後以
為人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，稱為“十二生肖”，也叫“十二相屬”。趙翼《陔余叢考》卷三十四謂十二相屬之說起於東漢。
由於十二生肖有刑、沖、破、害，故每年太歲與各人生肖便有機會出現刑沖破害，稱為犯太歲。故此每年立春後，均有生肖與當年太歲犯刑、沖、破、害的善信到太歲廟拜祭作福，祈求一年順景。其實無論有否犯太歲者均宜到太歲廟，向斗姆與當年太歲作福及向本命太歲禮拜順星，昇高自己當年鴻運，以祈逢凶化吉。（每年農曆七月十九日
為當年太歲誕）
〔左〕玄壇趙公明神像。〔右〕斗姆元君神像。
回想2002年筆者與太平山街34號觀音堂第四代堂主鄧紀蓁先生及第五代後人鄧建成結識，鄧老先生與筆者十分投緣，言談間命兒子建成兄帶筆者到對面九號地下看看有何搞作，只見該處原來是老人家借給白鶴派陸智夫師父的兒子陸松茂開了一間二層樓高的「陸智夫醫館」，但可能該處下面是小坑口街的一大段斜路，老人家要到該處醫病十分不便，所以陸松茂便在下面大路另開醫館，因此太平山街九號便成了雜物倉庫，十分浪費。當時筆者靈機一觸，見附近有觀音堂、濟公廟、水月觀音堂、文武廟，更覺全港大部份有太歲拜的地方都是附屬性，只有太歲殿、元辰閣，而沒有一間真正以斗姆元君及六十太歲為主的廟宇，因此將心中計畫向鄧家父子說出，老人家聽後亦表示贊同，授權筆者全力進行，只輕輕說了一句：「做廟是要守的，客人是種回來的。」當時筆者還
矇查查，那管三七廿十一，心口像有個勇字一樣，立刻找相熟客戶捐錢，資助開廟，說也奇怪，筆者由剛有地方、無資金，無工匠，無一切頭緒下，竟然在不出五個月內，舉行太歲廟開光儀式接受四方善信香火，過程中當然有很多難題出現，但往往如有神助般解決，所以本人絕對相信此廟是靈應而成，故此筆者十分尊重廟內各神，有關各神跡如下：
一、六十尊太歲是在福建找專業工匠，配以金身及端坐龍椅為全世界第一套，百分之九十以上是筆者在深圳分十多次用手推車推到旺角轉客貨車至太平山街，到最後搬運斗姆元君時是晚上十點，當時怎樣約客貨車都無一架應車，焦急之際，只有想找工具將木架折開將斗姆元君用的土載到上環，豈料司機說不如試試連木架一起抬進車尾箱，怎知一個如雪櫃般大的斗姆元君木箱，一分不差剛好放進的士，心中才明白，斗姆元君是要乘的士，因為他是大總管嘛！罪過！罪過！
二、因為筆者與呂祖接緣，太歲廟供奉呂祖亦合道教儀軌，所以命福建名師楊培元再造呂祖到香港供奉，因為之前六十太歲及斗姆元君均出自其手，所以再電話交代怎麼做後便及寄出照片樣本，呂祖寄回深圳後筆者也沒查看即
運到香港上環，怎知打開來看，竟然是童子面臉形，當時十分火光，打電話給楊培元說如果改不好臉形，我將兩個呂祖（小的一個在深圳公司供奉）的頭斬下來當柴燒都不要，豈料當日下午六點筆者在深圳沙頭角隧道出口與一輛載滿約40名軍人的軍車相撞，筆者與一名地產商的頭剛剛碰著軍車的車底，險些斷了二個人頭，當年筆者與那地產商老闆同是犯太歲年，真是「有怪莫怪，細路仔唔識世界。」以後不敢啦！
三、地藏菩薩顯靈放了一群靈界，此個案要新玄機58期《祂來自天堂》以介紹過，這裏不重複。
四、華光祖師：筆者喜愛粵曲，因此多造了一尊華光祖師像，太歲廟未開張前，筆者邀請各師姐/師兄，包括梁潔華（黃日華之妻），在新界八鄉祠堂前搭棚，舉行打醮神功粵曲晚會，當下傍晚狂風大作，有下大雨之兆，怎知當本人在供奉華光祖師像及開光上香後，風聲雨水銷聲匿跡，直至晚會完畢，才下大雨，現時華光祖師供奉在太歲廟內。
更有文昌菩薩、武財神、關帝及玄壇趙公明小應之事不在此報導，日後如有機會再另行專文引述。
〔左〕丙戍（2006年）年太歲像。〔右〕光緒年觀音神像及地藏、關帝神像。
太平山街九號太歲廟之儀軌，更與外面其他拜太歲方式不同，其實可說此廟之儀軌是神有靈應而來，外間限於地方及人手關係，攝太歲方法家家不同，本人感應後拜太歲儀軌如下：
一、在本太歲廟購買太歲香燭一份。
二、填上拜太歲人的年、月、日、時及住址之奏章。
三、準備三封攝太歲利是。
四、到斗姆元君前下跪及領過廟祝大香三枝，閉目觀想斗姆元君虛空中相求。
五、領小香到光緒年之觀音行宮下跪三拜，閉目觀相許願及上香三枝。
六、到玄壇處拜三拜求化解小人官非，太旺偏財及上香三枝。
七、到當年太歲處站立，拜三拜許願及到自己本命太歲處站立再三拜為自己充電。
八、到文昌、華光、呂祖處求拜及上香（求學問、藝術成就，易得靈扶持）。
九、回到斗姆前下跪合十，聽廟祝宣讀奏章及自己許宏願再燒百解一張（此為拜太歲重要法則，有消災解難效果）。
十、領取開光當年太歲靈符一道及敲鐘三響、打鼓三次，然後先將一封利是及三張壽金攝在自己本命太歲腳下（以上兩種造法都可昇高當事人運氣及有攝取太歲威嚴，祈求自己全年順景，逢凶化吉之效果。）
十一、將最後一封利是放在斗姆元君蓮座之下，供奉斗姆香火，即禮成。
〔左〕〔右〕觀音借庫部份用品。
最後，本人將太平山街34號觀音借庫儀式說明如下：
觀音借源始於鄧宅第二代，當年鄧太公有感世人多難，靈應觀世音菩薩入夢授以孝子起造洛陽橋故事。傳說蔡中興狀元母乘船過洛陽河時遇大風雨，其母下跪船頭向天禱告觀世音菩薩，如過此難，母子平安，將來必命其子起造洛陽橋，蔡中興中狀元後有感母親曾起宏願，奈何收入微薄一時無力造橋，後來感動觀音化身一採蓮娘坐於船中招親，許若誰能用金擲中她時，即下嫁那人，一時四方金來，交與蔡中興狀元完成願望。
借庫之意原來是方便善信善之善念，如某人想今年能做到什麼效果，借庫之後而達成願望者，應拿出部份善款，幫助有需要之人，即還庫也。那知1997年香港經濟滑落，在《城市追擊》中安得尊做了一個紅磡觀音廟借庫特輯，成了明星效應，三天內去了15萬人。一時間不是一百萬，就是一千萬的借庫，現時更用到3.8億，試想觀音那有這麼多錢借出，此乃本末倒置，與當時鄧太公所創觀音借庫的意義大相逕庭。今年更見天后廟、關帝廟都在正月廿五、廿六舉行觀音借庫。將來是否變化到天后借庫，關帝借庫、濟公借庫，黃大仙借庫，真正是眾生迷惘，迷惘眾生，可算「瘦田無人耕，耕開有人爭」也。(本篇完)
