「捉用神」算是預測學中的基本法，然而，從初學至最高境界都是不停地探究，皆因時代風氣的更替，用神可隨之而改變。
正如男占姻緣，古法當以「妻才」為用，「兄弟」爻則為忌神，從古至今時為止才為妻妾原則未變，然兄弟為忌神在今時今日倒有不同的看法。
兄弟為劫才之神，故為爭奪、競爭之象，既然有人爭奪妻妾，論理當然應視為忌神。之不過嘛，古時的婚嫁制度倒是依靠媒人說親，兼且當時的風氣女仕三步不准出閨門，不能隨便被別的男仕觀看廬山真面目。於是兄弟爻動為忌神便可解作多媒人聘親，否則便是女子步出閨房「曝光」為別人看上或與異性相會。在當時的風氣下女子與異性稍作肌膚相親便要非君不嫁，因清白之軀已經受污染咗！
換在今天若依古法去解，這麼嘛……每一位女仕都幾難保存清白之軀。還有現時的媒人只是提供相睇服務，並不像以前般甚麼都只能信媒人。所以現時兄爻發動，大原則沒變亦一樣是有別人在追求你的女友或妻妾，然而，現今女仕們步步踏出閨房，有人相爭的機會自然大增，因此筆者倒認為只是有競爭或有人喜愛你的另一半。假若卦中兄爻旺而不動，反可解作女友妻妾極具吸引力，否則哪會有眾多男仕想追她呢？所以說到兄弟爻要為忌神，倒有點過重了。
在現今的風氣底下，倒要以「官爻」這層次才能為忌神，姻緣卦以「官爻」為丈夫，其實，最直接的意思便是「上過床有性關係的男人」。古時對於男女的接觸面那麼嚴緊，自然地產生奸夫淫婦的機會並不多，所以當卦中「官爻發動」對當時環境而言倒並不一定便是有「奸夫」，反而可從健康方面推測。
現時男女的觀念自由開放，婚姻架構與古時截然不同。算是婚前發生了性生活亦不會令人驚訝，倒是自然而然的事，在以前預備「浸豬籠」好了。對男性而言，以前三妻四妾倒是怕沒有人知的事，今時今日嘛；見光準有麻煩。
好了，從古時的觀念與現今對比，「兄弟爻」只是有人與你展開競爭，亦只是在追求階段上，頂多手部肌膚接觸，然在以前已經是「大大件事了」。「官鬼爻」便是她們已經發展至床上相見，在以前反而機會不多，與現時環境不同。
所以古時的層次至「兄弟爻」便可為忌，現時倒不應用忌來形容吧！至今應看更深一點的層次，「官鬼爻」才為忌神。
時代的不同，人的觀念改變，用神、忌神亦應隨之作出適當的調動，配合當時、當地的趨勢作解釋，才能演譯卦中含意。正如：我們的社會一夫一妻制，然在回教地方倒可娶四個老婆。同一枝卦上多了一組妻才星，答案準是一樣，大家都多了一個女性，但是演譯過程則有所不同，在我們的社會便要離婚再娶，他們只說「恭禧」便可。(本篇完)
