地獄行〔之五〕
神妙孽鏡台
〔初刊於本刊印刷版第八十九卷〕 文•道教 金蘭觀 陸毅
地府正式範圍，以「鬼門關」為分界。陰魂至此，正式從地方機關押解的階段，轉至交由總部的機關，實行司法審核及進行刑罰的階段。
地獄其實是一個非常龐大的層段，如果以天、地、人分別為三個層架來形容，除了天的浩瀚無垠之外，人間與地獄則亦可說不相伯仲，此所謂天地人三曹的意思。人死後多數轉到地獄，受審判法辦，監禁刑罰，（只有極為少數願意修煉，積善立德者，可以成仙成佛，上昇天界。至乎某些宗教，以為只要信，就可於死後上昇，此是不明天律規則。此即如學校畢業，如果成績分數未達標準，仍須重考，滿分後才能升級或畢業，焉有不及格者可以升級的道理）；地獄刑期受滿，陰魂輪迴又到人間（惟是未必一定為人，而是四生六道、胎濕卵化的各種可能）。
人死後基本上由地府所轄，故此地府之大，非是一般人所可以理解。這樣大的地府，統一歸入「地藏宮」所管轄，也就是說，「地藏宮」即是地府的總行政機關，而這機關的首長，即為「地藏王菩薩」，在道教的稱呼，也叫做「幽冥教主」。這位「地藏菩薩」大有來頭，後文再提。
「地藏宮」下面，統轄有十殿，一與十，一個管「收」，一個管「送」，其他八個則掌刑罰。（有人誤聽，以為地獄有十八層，而謂十八層地獄，此是不明真相的說法。）而十殿各殿分別有自己主管之冥王（一殿秦廣王、二殿楚江王……），比如人們常說的閻羅王，其實是第五殿的冥王，不過因其聲名顯赫，為世人所傳頌而已。
此外尚有「酆都」與及「東嶽」兩宮，負有特殊責任，管轄特別「人士」或「山精妖怪、游魂野鬼」類，其架構之奇妙，將來另作敘述。
先回頭說陰魂進了「鬼門關」，便歸入於第一殿管轄之地界，但仍須由此向東前行，約走三百餘里（其大無比），才正式踏入「司第一殿」。「第一殿」之主管冥王，名「秦廣王」。此殿正面上面所掛之匾額，文字乃「賞善罰惡」，顯示此殿的職能，乃是審判及施以賞罰。
講到關於審判，原來地府不同人間，可以找律師作狡辯，或者不認有罪，即可洗去罪名。人間所謂公平，往往並不公平。當你被人長期欺壓詐騙，但對方財雄勢大，可以運用法律，反指你的不是，而成冤獄，此種情況比比皆是。然而地獄審判，卻不容你狡賴，因為罪證確鑿，鐵證如山之故，此原因不能不提「秦廣王」所主管之一面神鏡：孽鏡。由於孽鏡懸放於一座高有一丈七八尺高的亭台上，故全稱其名為「孽鏡台」。
「孽鏡台」的孽鏡，不是現在的梳妝鏡，而是等同人高大的大鏡，它最神奇之處，有點像現代的錄影機，可以播放出鬼犯生前的所有罪行，但不必像錄影機，要按什麼按鈕，又或要找存有你需要資料的錄影帶，或者等待回帶，完全不必如此麻煩。只需將鬼犯推到孽鏡之前，當鬼犯一站在那裡，生前作惡行為種種真相，馬上現出，他越想隱瞞的、不可告人的、最以為隱秘而無人知曉的罪行，竟一一歷歷在目，顯現在孽鏡中，到此地步，鬼犯即使想狡賴，亦不可能，只得一一承認罪狀。所以「孽鏡台」上對聯，寫得不錯：
任爾巧詐千般，到此應難置喙。
憑他機謀萬態，對鏡何以容身。
地府一殿，一如人間法庭，但沒有律師，也不必律師，卻可以判刑無枉無私，完全靠此神鏡的功勞。(待續)
