地獄行〔之三〕
隍司內初用刑
〔初刊於本刊印刷版第八十七卷〕 文•道教 金蘭觀 陸毅
〔續上卷〕人死後到地獄的路上，先到的第一站是「隍司」（城隍）。隍司之內以亡靈生前的善惡，而分別進入「善人接待室」或牢房加以「招待」。如亡人在生時為善人，死後亡靈得到接引，一路上自有招待，到隍司後則安排在「善人接待室」休息，寫字、看書、作畫，任從喜歡，毫無拘束，一派悠然自得。可見在生行善，死後自有善終。
然而假如亡人在生不善，到隍司之路則並不好走了，其不分男女，一律由鬼差以鐵鍊拘押，路上哭聲哀號，絡繹不絕。到隍司後則關入牢房。牢房圍牆高峻，門外有惡犬、猛獸看守，牢內鬼犯不時要遭受酷刑，或鋸解、或挖眼、或斬手、或刖足（音月，為古代一種截斷足部的酷刑），極受苦楚，故此這時鬼犯外形，已不復完好，所謂鳩形鵠面，是形容受刑苦的樣子。
原來凡人生前不善，在押於隍司，亦已經先要受刑。牢房所關，即是為非作惡之人，其中主要又以犯不孝父母，為最重之罪，（無父母即無我們每個人的身體及生命，其他根本不必多談，故不孝父母即忘恩負義之輩），受刑最多且最慘酷；其他如不珍惜五谷糧食（暴殄天物，虛擲農人血汗）；不敬惜紙張文字（文字乃聖人所作，教育世人向善，傳達天地信息之具，故不敬惜者其惡大矣。有關述說，後文會再補充），等等。世上之人往往以為殺人放火才是罪惡，其實不知因果，不知善惡皆在日常生活一言一行之中。
隍司旁又有一條血河，血河中膿血臭水混濁，腥臭難聞，河中以受刑女犯佔多，只見犯婦人裸體在血水中載浮載沉，不能上岸，一時沒頂，一時浮出，口中膿血灌入噴出，其狀凄慘。
原來血河中所罰，除了不孝父母等惡行之外，主要為在生犯下淫邪之人。不論男女，平日自以為風流性感，亂搞男女關係，視性行為可以隨便之人，一律先在此受罰。其中尤以婦女，如果不知廉恥，例必送到血河中居多，因婦女如犯惡行，除不孝父母外，往往尚有不敬翁姑，不敬丈夫，而且還有不守婦道，例如是墮胎損子；或是不敬三光日月星，公然裸露身驅；露天或對北對灶裸露、行淫；更有身體不潔，而進出灶房、神前，以污穢事，是以受污穢刑也。
明乎此，可知世人平日所說：「百行孝為先，萬惡淫為首」，是極重要的警世之言。因為犯此兩項，即犯最大之罪惡，死後未及地獄，在隍司已先行受罰。……
隍司將亡魂拘提，集合到一定數目，便要遞解前往地府，經受審判及進一步之刑罰安排。
前赴地府之冥路，乃向東北方向（以中國計），大約過千餘里，即有一片遼闊廣遠，荒涼寂寞，有如古戰場之「黃原」，黃原中間有一條人稱「黃泉路」的冥路；過了黃原之後，又有四望渺茫、陰風陣陣、寒氣逼人的無邊沙漠。一眾亡靈，由鬼差押送，在黃泉路上，一直向「鬼門關」進發。過了沙漠，又有幾支山嶺，先是「思鄉嶺」，此嶺最奇特處，是鬼犯立於山頂，可以見到陽間家鄉之中情況，望到妻子兒女啼啼哭哭之狀，此乃地府設計以生離死別之情感動鬼犯之天良，俾能懺悔改過。再向前走乃「孤棲嶺」，此處終年積雪，寒冷異常，有罪之鬼犯必須由此經過。
再向前走，名為「破錢崗」。此處乃世人焚燒之冥鏹，被弄致破爛不能用者，皆拋棄於此山崗。人間所焚之冥鏹，其實際之作用，乃是以其所發之光和熱，照亮冥路，驅除黑暗，實並沒有金錢財寶之可寄存。然而燒化冥鏹冥錢，後人態度必須認真，而不可粗心大意，馬虎塞責，如果態度並不認真，不管冥鏹是否完好，甚至亂搗亂拋，致冥鏹全部破碎，即對父母喪葬之事未能盡孝，此破錢崗之設，乃借以警惕世人為親喪葬，必須慎重者也。……(待續)
