佛法改運祇從「心」
〔初刊於本刊印刷版第八十五卷〕 文•徹威
近年很流行改運，術數界及有些所謂佛教、玄學家等都替人改運。內容大概是擺擺風水，穿一些什麼顏色的衣服。最普遍莫如戴一些甚麼首飾等等。有離譜到教人吃一些什麼來改運。本來不滿現實乃人之常情，希望行好運也是可接受的心理。不過實在看不慣一些利用一般人心理上的弱點而行騙的神棍。
一般人認為「命」是先天的，「運」是後天的，「命」不能改，而「運」是可以改的，也沒有什麼不對。佛教的分析更加清楚與詳盡。要改運應該依正信佛法去改。
佛法不叫「命」「運」，佛法對這方面的內容是依「因果」與「業力」。因果很簡單，是蘋果的種子種出來就是蘋果，不會變成橙。種子是因，蘋果是果。所以因果是不能改的。但由因至果這個階段，還有「業力」與「緣」的關係在內。蘋果的種子帶有蘋果的業力（如果你喜歡可以叫「基因」），這種子的業力會去蘊集「緣」讓蘋果生起，如空氣、水份、陽光等。因果不能改，但「業力」、「緣」，可以改。你喜歡可以為蘋果改運。
例如你多加一些植物肥作為「增上緣」，蘋果變得又大又好吃。或者你改變一些基因，讓紅蘋果變青蘋果等。雖然改變得了基因業力，但不能將現象本質完全改變。例如你不能將蘋果的種子改到種了一棵肥豬肉出來。這可能是一個極端的例子，但我希望那些想改運的人不要太天真吧了。即如我們可否改運改到成為美國皇帝？
人是帶著業力出生的，所以你不能控制在哪裡出生，誰人是你的父母，什麼時間出生等。這都是由業力決定的果。所以有人咬著金鎖匙出生，有人一出生就捱窮，有人天性樂觀，有人天性悲觀等等。無論誰，天生就不滿現實。要說明這點，有機會再說，現在單說人的業力。人的業力有善業、惡業、無記業。不同的人有不同的「共業」。我們的「共業」是中國人，中國的廣東人，廣東的香港人。這是我們以前一齊做過一類大致相同的事，我們帶著相同業力在這個時間、空間，在一起。這也解釋了為什麼有一飛機的人同時因空難而亡，又有一批批的旅行團快樂地玩了一個星期之類。
我們一出生就受善、惡業影響。善業令我們有愉快的果報，惡業令我們有不愉快的果報，所以要改的是惡業。出生後也不停的做業。
我們以前做了多少惡業？因為有隔胎之謎，已經不記得。不過一定有，趁果報未出，快快改。這就是學佛的目的。不過就算學佛都不能將所有惡業清除。祇有祈望「惡業輕報」。
業力怎樣改？首先要知業力如何運作。例如有人對著一塊玻璃扔出一塊石頭。石頭打在玻璃上，玻璃不能不破，這是因果，不能改的道理。但石頭未打到玻璃之前祇是蘊藏著一些力，這種力未集到足夠的「緣」時，果是不會出現的。石頭祇在半空中飛，地心吸力就是「緣」。如果有另一種力打在石上，令它的飛行路線離開玻璃，「果」就不會出現。也許發行路線不完全脫離，石頭祇打在玻璃一角，玻璃祇是有點損傷，未全破，這是「重業輕報」。
我們過去做了什麼惡業？今生，在我們記得的情況下做了什麼惡業？看看我們的「運」就知。有道：「若問前世因，今生受者是，若問下世果，今生作者是。」
有人不信因果，因為往往「殺人放火金腰帶，修橋整路冇屍骸。」形容因果不公平。但卻忽略了業力。業力未蘊集足夠的緣，故果不現，到果現時，業力催果成熟，已經改不及了。故此出售佛法的人，或作惡多端的人，好像很醒目，在此經濟世界「撈得好掂」，但當果現時，則後悔莫及。或者曰，到下一生時我已經不知前事，有什麼果什麼業我都不知矣。
舉一個例子。多年前柬埔寨這個國家赤化。赤柬頭子波爾布達曾將一班約二萬名柬埔寨人困在一間學校，日夜折磨。如果有去過柬埔寨旅行的人一定去過那間學校參觀。禁不住要問一句，為何被困在學校的不是你？現在世界上有很多很多人間地獄。遠至柬埔寨、伊拉克，近者有在香港－－記否年前佐敦基利大廈一場大火，被活活燒死的人？有沒有看過他們臨死的慘況？你有沒有把握不會出現在那種時間、空間？更近者，曾否見過在醫院一些末期病人？與佛教形容的「境」可有分別？通常正在受苦的人都不知道為何偏偏選中他。這就是業力可怖的地方，以為今世無事，果報在下一生出，確是看不清的。
如果今生做了惡業，今生而得善終，其實是上一生的善報。問題是知不知都會面對一個惡業做的「境」。「境」就是果報，此是因果道理。帶著惡業在下一世出生的人，即如現在我們看到有些嬰兒一出世就帶惡疾或在不好的國度，不好的時間，例如戰亂之中。
故此，業力是催迫果報的力量，其實在現在的世界，最好的業力是肯相信正信的佛法，為自己造就好的業報的同時，將以往不好的業力改動。當然你要有好業力出生在有佛法的地方。
現在很多人改運祇是想改到賺多點錢，所買的股票上升，甚至中六合彩。為了這些，甘願給神棍騙完一次又一次。神棍不斷做惡業不在話下，全個社會都是在這種「無明」下不斷做業。逢有人中了馬，中了六合彩都會有人去恭喜。但皈依了一位好上師的人沒有什麼人去恭喜。有些人甚至趕時間搭不到一班巴士，也認為是不夠運，可能是穿衣服的顏色不對！
佛教改業力的方法是從「心」下功夫。可以說佛法改運方法祇有「懺悔」與「大慈悲」。如何改，下卷再談。(下卷再續)
